这就是张异给方孝孺的印象。

他一开始，能忍得住不插嘴，不过出于对未知的渴望，他开始询问张异一些问题。

张异对于他提出来的问题，知无不言，一时间，方孝孺对张异的好感大增。

不过自然科学类的东西，他终归只是好奇。

方孝孺对于政务的管理类的学科，更有兴趣。

“希直，我看你平日和我聊天，却和其他的儒生不同……

比起之乎者也，你似乎更加关心民生！”

“国师曾提出人间道教的理念，又影响过佛门落实人间佛教！

一开始，希直其实不理解国师的做法，直到孔先生提出新儒家的理念，我才恍然大悟……”

方孝孺解释，张异有点明白为什么他认识的方孝孺不大像史书中说的那位一样。

因为孔讷掀起来的新儒家运动，影响力比想象中还要大。

新儒家，说白了，就是想要挣脱理学对儒家的解释和定义。

孔讷作为这件事的倡导者，被许多老学究视为眼中钉。

在这种撕裂的思潮中，朱元璋抓住机会，支持孔讷。

确实也攫取了一部分利益。

而新思潮带来的影响，使许多年轻人，也在改变自己的看法。

方孝孺很显然，就是被孔讷影响的学生之一。

而孔讷的所谓新儒家运动，受到张异影响更大。

新儒家除了解释经典之外，还有一个就是崇尚务实。

所以方孝孺的行为模式，才会如此不同。

“你想学我得本事？”

张异突然开口询问。

方孝孺想了一下，却是摇摇头：

“先生的做法希直佩服，但先生的理念，却和我得认知有误差……

且这些东西，希直自认为，学不来！”

他说完，本以为张异会生气，但后者却依然笑嘻嘻：

“你倒是跟我那位徒儿很像，也许你此去北京，跟他聊聊，会有不小的收获！”

“是那位姚广孝大师？”

姚广孝从和尚到道士，这件事在京城颇为有名。

但他的名声为外人所知，却是这些年主持《日月时报》。

新儒家和理学的论战，还有关于治理天下的理念。

大家在日月时报上，时有争论，姚广孝有时候技痒，也会亲自下场。

他言语犀利，虽然是道士，但一身儒学的本事，并不亚于当世大儒。

虽然他出手的此书不多，但在某个小圈子里，他也是被人公认的做有大学问的人。

哪怕是立场对立，但宋濂都夸过他。

“没错！”

张异见方孝孺提起姚广孝，满是钦慕的模样，不由暗笑：

“父皇想发行大明宝钞，但也知道这件事非常小可！

所以他让我来询问一下国师，国师给我举荐姚广孝！

希直，你这几日也从国师这里听到了关于宏观经济的知识，你有没有兴趣，加入关于大明宝钞的运作之中……”
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