虽然氮磷钾三个名词听来很陌生，但学生们依然接受了吴晔的说法。

「为何要知氮磷钾，因为知道肥力三要，就知道如何配比，才能让作物长得更好，不同的时期，用不同的肥料，会起到事半功倍的效果。

而如何知道这世间肥料，氮磷钾分布如何？

贫道可以告诉诸位！

氮肥躲在人畜粪便之中，磷肥藏在骨头与鸟粪之内，草木灰和硝石者，乃是钾肥藏身之地……吴晔将日常中常见的肥料来源，一一告诉弟子。

然後，他开始讲解堆肥之法。

堆肥之术，起源於商周时期，老百姓在千百年来耕种的过程中，总在研究如何提高土地肥力的方法。

只是从最早的粪田，到秦汉的溲种法，再到《齐民要术》的踏粪法。

沤肥之术真正成熟的时间，是数十年後的南宋。

吴晔提起的堆肥之术，对於这个时代的人而言，也是一种非常先进的技巧。

而且吴晔还融合了【微虫】这个概念，将微生物发酵的道理，说给众人听。

明明聊的是屎尿之事，可是包括皇帝在内，所有人听得如痴如醉。

华夏人种地的本能，上至皇帝，下至庶民，无人不会关心。

尤其是吴晔聊的内容，对於这个时代的人而言，也算是一种非常猎奇的知识。

氮磷钾也好，微生物也罢……

它们背後似乎蕴含着一个严谨且有趣的体系。

吴晔开始讲具体的沤肥的方法，他采用的是南宋《陈夷农书》记载了麻枯（饼肥）的发酵方法和沤肥技术开始，讲到清代流行的「酿造十法」。

随着他娓娓道来，听吴晔讲课的学生们，头都大了。

真正头疼的不是那些被填鸭，已经实在吃不动的识字课的学生，真正痛苦的，是哪些未来会成为识字课老师，或者会被外派的道士。

他们的笔都冒火星子的，也无法记录吴晔那智周万物的知识。

堆肥，沤肥，农耕之事，他们也许用不到。

可吴晔引经据典，借用农耕之术讲的道法，对他们而言却是无上至宝。

道教本身就是一个技术宅门派，门派里有大量的道术，法术，都是繁琐且有意义的。

所以道士们，对於吴晔所传的繁琐的，且有意义的沤肥法，同样无法忽视。

吴晔注意到这些情况，逐渐放慢了讲课的速度，这让所有人都松了一口气。

当看到【冬月】一句话，居然引出如此多的知识，二楼的百官对於吴晔，彻底心服口服了。

如果说求雨，痘苗，这些都是上天所赐。

这些知识就是吴晔一个人的积累所得。

这般人物，就算不在皇帝身边，也绝对是个高道无疑。

人虽然有立场，却也天然敬佩强者。

吴晔将肥料的事情讲得七七八八，终於来到了最後的主题。

他接下来要分享的，大概就是化肥出现以前，农民能用土法的手段能弄到的效率最高的肥料之一，也是土法复合肥，粪丹！

粪丹乃是徐光启《农书草稿》中记载的一种制肥方法，也是高效能的复合肥料。

在化肥出现以前，粪丹几乎可以代表传统农业中的「顶级配方」。

也是因为如此，吴晔才敢夸下海口，说此方能让稻谷产量，增加一成。

这并非吴晔空穴来风，而是後世真有过类似的统计。

只可惜，这个方法之所以没有大面积推广开来，还是因为其中的制备方法，太过於复杂。

他没有卖关子，直接将粪丹的制备方法和原料都说出来。

粪丹顾名思义，主要以人畜粪便为主，加上动植物材料(麻饼、黑豆、动物内脏等)及矿物(如砒霜、黑矾、硫磺)等材料，混合後，在坑或缸中密封发酵的沤肥方法。

它的制作工艺模拟炼丹术，要求将各种原料混合均匀後，放入坑、缸或砖池中。
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