所谓命理学，是人为创造的一套规则，对於以前发生的事情做某种程度上的大数据的统计。

张继先摇摇头，吴晔却笑了：

「如果贫道说，贫道所预见，与虚靖先生相同，又当如何？」

「先生也认为此乃天劫？」

张继先擡起头，好奇询问。

吴晔却摇摇头道：

「贫道认可十年灾劫，却更倾向於，人祸……」

「人行於世间，不能事事都推到老天爷那里，天道虽然无情，却也至情，与其怨天，不如反思己身！」「所谓赤马红羊，是天下人受着。

可一方灾劫，必然有一方受益。

这天道难道还能厚此薄彼，雨露不均？

其实说白了，就是人之德行感应了天劫之火，才有了所谓的灾劫！」

吴晔说的话语，其实也和天人感应之说印证，张继先若有所思。

他此时也明白吴晔预言的意思。

比起所谓的气运，通真先生更加强调人之德行。

这番说辞，与他当年劝谏宋徽宗如出一辙。

可是吴晔展开说之後，张继先的脸色再次变了。

「一国之灾，其兆非止於天象，更植根於朝堂之得失与万民之生计。

陛下固然身系国运，然「德行二字，又岂是君王一人可担？

这「人祸之根，盘根错节。」

「咱们道士也好，那些高居庙堂的士大夫也罢，一有事，就将问题推给陛下，让他罪己。

可又有谁能反思一下，自身也是这场灾劫的祸根之一？」

张继先忍不住坐直身子，吴晔这套理论，其实也间接点了自己。

当初他通过推算国运，算出丙午灾劫的时候，也是劝说皇帝修德行。

他只是隐约看到的一个趋势，通真先生似乎道行比他更高，却看到了未来发生的详细事件。

只不过天机不可泄露，先生所言，云里雾里。

「天下兴亡，匹夫有责！

同理，天下若亡，你我皆有责任！」

吴晔一番诡辩，成功将话题引导到他希望的地方。

面色凝重。

「所以贫道这些年也在想，贫道能做点什麽？」

「而不是坐看灾起，悲春伤秋。

或者如某些人一般，以春秋笔法，将罪责推到某一人，一事，一物之上‖」

这句话，又印证了他前边说的另外一个预言，就是张继先自己。

张继先此时才明白，为何吴晔会预言他的死亡，因为按照吴晔的预言，他就是那个坐看天下兴亡，然後自己给气死的人。

真损啊！

莫名其妙给通真先生骂了一顿，张继先苦笑连连。

这位先生还真有几分传说中的仙人的做派，嬉笑怒骂，却又意味深长。

当然，前提是他必须是真仙人才行。

他自己也没那麽好忽悠，你说我会抑郁而死，难道我就信你？

张继先默然，等着吴晔给他一个合理的解释。
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