不，没有什麽说法。

、

在他们的观念中，吴晔就是妖言惑众。

他们以前也许会被吴晔吓倒，但吴晔涉足到他们熟悉的领域，这些人便将吴晔打成骗子。

「监正所言「跬步千里，

贫道深以为然。

若无历代先贤观天测地，积跬步以至今日，何来历法之基？

然，敢问监正，这「千里之途，是认定前人足迹毫无偏斜，只需埋头续行即可，还是当於关键处，校验方向，甚至……另辟蹊径？

不等老监正反驳，吴晔已转身面向御座与群臣，朗声道：

「紫金历所据，绝非谶纬妄语，其根基正是监正所言之「验天！

所验者，非仅今时今日之天，更是古今千载之天！」

他语气陡然变得锐利：

「《太初历》定岁实为三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，较之《颛顼历》更为精密，此是进步。

然至《大明历》，祖冲之引入「岁差，方知太阳周年运行之位置并非恒定不变，此前诸历皆未察此，所积之差，至其时代已颇为可观。

此是修正方向！」

「今之《纪元历》，」

「乃崇宁五年姚公舜辅奉诏所制，行用至今已近十载。

其法精密，确超《奉元》、《观天》等前历，此乃姚公与司天监诸贤心血，贫道亦深敬之。」

「然，历法之道，如逆水行舟，不进则退。

敢问监正及诸位明公，《纪元历》定岁实、朔策、闰周，皆集前代大成。

可曾细校过，依其法回溯古事，可尽合否？」

他向前一步，声震殿陛：

「《春秋》载「鲁隐公三年春王二月己巳，日有食之，

《纪元历》推之，当在三月朔，差之一月！

此非《春秋》误记，乃因《纪元历》所据岁实、朔策，积千五百载之微差所致！

又，《汉书·五行志》载「河平元年四月己亥晦，日有食之，不尽如钩，在元枵之度，

《纪元历》推是日确有食，然食分、所在宿度，皆与记载有毫厘之失。

此类粗龋，史不绝书！」司天监众人面色微变。

这些皆是历代历算家聚讼不已的难题，吴晔竞在朝堂之上如数家珍般抛出。

吴晔不容他们喘息，继续引经据典：

「《石氏星经》载「角距星去极九十一度，今以浑仪实测几何？

《纪元历》仍用古度，然自石申夫至本朝，已逾千四百载，星辰难道凝滞不动乎？

後汉贾逵论历，已疑「冬至日所在，岁岁微差。

刘洪制《乾象历》，方明言「天周与「岁周之别。

祖冲之立「岁差，乃惊觉此「微差百年竞可至一度！

此皆先贤於跬步途中，察前迹之偏而更易方向之明证！」

他目光扫过众臣，最後落在监正杨惟德脸上：

「杨监正继承姚公之学，掌天监多年，敢问，近三年来，依《纪元历》所推月食，与灵实测相较，时刻误差是否渐有增扩之势？

去岁预报太白（金星）晨见东方之期，是否较实际天象早了近一日？

此等细微之差，在《纪元历》颁行之初或未显，然积至政和六年，已非「细微可言！」
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