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笔趣阁 > 我在北宋当妖道 > 第467章 逼上梁山

第467章 逼上梁山(2/3)

厅内瞬间寂静下来,落针可闻。

许多人脸上露出难以置信的惊骇和厌恶。

苏烨的眉头已经拧成了疙瘩。

「我那时只当他是喝多了胡吹大气,吓唬人。」

钱掌柜声音有些发颤,

「可後来……後来我听说,就在他那船出事前两个月,泉州城里确有一户外来逃荒的人家,带着一双七八岁的儿女,在码头附近赁了间破屋住下,想找点活计。

没过多久,那家人就不见了,街坊都说可能是又逃荒去了别处,或者……遇了拐子。

我当时心里就咯噔一下,但也没敢往那处想。

直到那天酒宴之後,我越想越不对,那家人的一双儿女,年纪模样,似乎……似乎都对得上蔡老四酒後说的【金童玉女】。」

许是这件事实在骇人听闻,在场针落可闻。

苏烨的眉毛都挤成一个川字,整个人脸色特别难看。

泉州士绅,海商很多,今天到来的这些,大多数都是信仰妈祖的信徒,可是这万商云集的泉州,自然有各种各样的人选。

其中他说的这位蔡老四,也是苏烨认识的其中一位。

那平日里看似和善的商人,居然是大蟒神的信徒,这个消息让苏烨十分不喜。

吴晔看着苏烨差点拧出水的脸色,笑了,这个知州大人,大抵是十分难受的。

在与杀人祭祀强关联的神中,蛇神(大蟒神)和「棱睁神」(狞瞪鬼)的名字出现是最频繁的,当然其他神灵也有,比如後世着名的五通神,在朝廷改造并且纳入正统体系之前,其实多少也有些不好的传说。

然後就是巫术信仰中的地方「社公」、「公王」,还有很敏感的,被会昌灭佛驱走後,但留下许多极端仪轨的密……,和地方上的南法融合而形成的采牲教等等。

这些信仰藉助血腥仪式,以达成类似求财,借寿之类的目的。

其中大蟒神算是一个非常经典的邪派,容不得苏烨开脱。

这位大人的表现,十分有趣啊!

只听苏烨说:「你可有证据?」

「大人,只要您一查就该知道蔡老四身边,每年都有失踪的童男童女……」

「而且,他既然还在泉州,必然是还供着那尊邪神!」

苏烨被一句话给怼回去,

等他阴沉得可怕,他深吸一口气,看着身边的吴晔,通真先生正似笑非笑地看着他!

此事,不能耽搁,也不能糊弄。

若是吴晔参他一本,恐怕他会非常难受。

「来人,给我去查一查,如果蔡老四真如此丧尽天良,本官绝不姑息!」

手下的衙役带着命令前去。

吴晔却继续鼓励剩下的士绅,商户继续爆料。

「大人,我也有个消息……」

「大人,我有话说……」

「我也知道一桩事,与那东街的……」

在泉州这个地方,别的可以缺,邪教徒是真的不缺。

一来是因为虽然此地没有本土的太邪恶的神灵信仰,但这里毕竟集合了几乎福建路所有地方人,流量的聚集,必然带来许多乱七八糟的信仰。

这些信仰不融合於主流,他们也不敢跟在睦州青溪县那种山区那般嚣张,只是默默地发展。

在这里,每天都有人来,有人走。

这带来的人口流动,是封建社会中十分少见的。

而人来人往,消失个人对於地方的统治者而言,压根是无法统计的事情。

或者说,某些低贱的人,在统治者眼中不算人。
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