再往後，科举恢复了以经义取士的老路，那些专科学校虽然名义上还在，实际上已经门可罗雀。

算学博士的职位，如今还在礼部的编制里挂着，可是已经好几年没有人真正去应选这个职位了。

毕竟，谁会放着正经的进士出身不要，去考一个被人当成「伎术官」的算学博士？

更别说各地州学里那些曾经开设的实学课程，早就被束之高阁，连当年的教材都找不齐了。

赵佶对这件事不是不知道，只是他从来没有认真去想过。

或者说，他选择性地忽略了这件事。

毕竟在他眼里，实学这种东西，和将作监那些工匠做的活计差不多。

有用是有用，但终究是「术」而不是「道」，不值得圣君在上面花太多心思。

可如今被吴晔当面问出来，而且是在他自己刚刚抱怨完都水监无人可用之後问出来的，这个问题就像一根细针，紮在了他没法回避的地方。

「臣昨日去了一下太史局，教导那些官员如何推演紫金历，却也发现了许多不错的苗子！」「这些人是伎术官出身，没了去处，都被塞到太史局里。

不过这些人倒也不全是算学博士出身，许多人学过不少别的东西……」

吴晔提到的太史局的官员，可不都是年轻人，也有一些空耗了岁月，在太史局养老的伎术官。

他们之中确实有人懂得一些土木工程的东西，或者因为兴趣有所涉猎。

伎术官这个官种，属於已经没有任何前程，却被人看不起的存在。

所以没了上升的压力，他们反而有许多人会钻研起自己心仪的东西。

这些人学得很杂，但如果用专业性的角度考虑，他们的专业性反而比一般的科举取士的人要强一点。

「微臣考过他们水利的内容，不少人倒也能说得头头是道！」

「所以微臣昨日回来，有过一个思考，那就是什麽是术，什麽是道？」

「微臣为众生传下《神农》，传下《痘经》，这些是术，还是道？」

赵佶被这个问题给问住，他愣神了好一会，才回答：

「应该是术吧？」

「如《道德经》者，方为大道！」

「或者如《玉枢宝经》部分……」

提起道教，赵佶聊起来，头头是道。

吴晔问：

「那陛下，若道德经能解决一切问题，为何还有雷法，有道术，有科仪，有痘经，有神农诸法？」「一部道德经便可治国，那……」

「陛下为何要醉心於其他东西？」

吴晔这番话，属於紮心之言，直接把赵佶给干无语了。

若是换成其他人，他大概已经是恼羞成怒了。

可是赵佶明白，吴晔绝对不会无的放矢。

所以他说这些话，其实还有别的意思。

「陛下想来也知道，贫道对於道的历劫，却和前人不同！」

「神霄派的道，主张道「法自然，而所谓的自然，便是风吹，雨落，便是流水，便是山……」「但这些东西究其根本，真的是道吗？」

吴晔又将一个问题丢给赵佶，赵佶本能想回答，当然是。

因为日升日落，风吹雨落，乃是自然现象，自然便是道。

可吴晔的问题，绝不会如此简单，所以赵佶识趣没有追问。

「臣有时候在想，道是本源，风吹雨落，所谓的自然，何尝不是天道的术？」

「天道，尚且需要以自然之象来彰显大道，那为何人间却有人老是要强调术在道下？」

「道术道术，在贫道看来，道与术乃是一体两面，若有道无术，则难免陷入空谈！」

「而有术无道，则术也如无根的浮萍！」
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