“您看到有一个道人和僧人路过，您心生信仰，想要求个归处！

您前往求教，他们分别教您诵念太乙救苦天尊和阿弥陀佛……

一人告你，念太乙可以前往东华净土，修行之后可以成仙，成为天庭一位小仙。

另外一个告诉您，念弥陀可以成佛，与诸佛平起平坐！

您选谁？”

宋徽宗和林灵素的脸色，顿时变得十分难看。

吴晔的说法是个十分扎心的问题，如果他们不信道教，只是一个普通的百姓，选择谁已经是不言而喻。

他们以前从未想过这个话题，因为阶级，是理所当然的事。

他们已经站在更高的阶级上，怎么可能会去想这些问题？

“又，您道心深厚，还是选择了道教，然后您想要请一本经书诵读，可是道士告诉您，读经要拜师，可是法不轻传，您不配……

您拿着一本经书，刚好您也认识几个大字，可是您发现，经书里存在大量的生僻字，您压根看不懂。

可是金刚经、心经，却没有这个问题……”

吴晔越说，皇帝和林灵素的表情就越是凝重。

吴晔继续说：“又，您还是入了道，等百年之后，您走了。

您如果是一个佛门居士，一个师父，一人诵经，便是超度。

而如果您信道，想要举行超度科仪，您需要一个掌坛法师，需要经师，需要乐团……

您需要请三到五人，才能完成科仪。

这让您本就不富裕的家庭雪上加霜，但您的子女孝顺，咬咬牙……

他们找到当地唯一的一家道观，道长慈悲，却摊手无能为力。

因为方圆百里，就他一个道士。

他无法为人超度，自然也举办不了科仪……！

信众死无所依，道长也吃不上饭！

陛下，您觉得如何？”

宋徽宗登时口干舌燥，他身为皇帝，怎么可能思考过这个问题。

林灵素也被震撼到了，和宋徽宗不同，他是真的苦过，而且他还当过和尚……

佛道二家在【亲民】这条路上，林灵素心里也知道压根没法比，可每个信仰都有自己的世界观，这点是无法改变的。

“道友这是心有体会啊！”

“对啊，贫道当年拜师的时候，我师父就是那个无可奈何的道人，这也是底层道士的现状。

入道，传度，受箓，空有法师之修为，却因科仪太过繁琐无法济度众生，这就是臣的来时路。

陛下，您说，这样的道教，如何亲民。

大道不应该只取悦上位者，而是真正济度众生，才能发扬光大。

贫道为何不支持林道友的手段，因为如果不得民心，利用权势威压……

他们信不了弥陀，可是要去信弥勒的……”

吴晔一句话，让皇帝汗毛倒竖，在华夏有佛以来，信弥勒这三个字，几乎可以跟造反画上等号。

“所以雷祖信仰，算是平衡民心的一种手段？”

林灵素此时也明白了玉枢宝经的另外一层意义。

“还有简化科仪，也是先生想给底层的道士一条活路，也是给他们一个济度众生的方法……”

吴晔道：“我朝一直打压巫蛊，却为何屡禁不止。

因为佛、道二门，皆有门槛。

百姓求道无门，自然求巫！
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