听说当时金光万丈，梵音阵阵！”

“父母本是在世佛，何须千里拜灵山……妙！

至孝之言，直指本心！

皇太孙殿下年纪虽幼，其言至诚至理，深合圣人之道啊！”

“皇太孙真是聪慧绝伦。”

“.

.

.

.

.

.”

国子监内。

“荒谬绝伦！

心外无理？

若天理真如皇太孙所言，只存于方寸之心，圣人何须删述《六经》？

吾辈皓首穷经、格物致知，穷究天地万物之理，岂非成了无的放矢？

！”

“殿下天资聪颖，人所共见！

然此‘心学’之论，虽言甚高，实乃无根之木，无源之水！”

“不错良知若人人本具，先天自足，何来夫子‘困而不学，民斯为下’之叹？”

“格物若仅为‘正心诚意’、‘事上磨练’，岂非废弛经典研习、放弃对客观天理的探求？

长此以往，士子空谈心性，不究圣贤微言大义，不察民生疾苦，不明天地运行之道，学问根基尽毁，礼法纲常崩坏，国将不国矣！”

“我看你们说的不对，殿下为善去恶是格物，深合孔圣‘践履’之真义！”

“不错，知善知恶是良知，如此方是学问。”

“你懂个屁！”

“我看你才懂个屁。”

“.

.

.

.

.

.”

一众头发灰白的大儒吵嚷的脸红脖子粗。

孔颖达无奈的看着的一众博士吵架，终于是忍不住轻咳几声。

待到众人平静下来。

他才缓缓道。

“圣人之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“此与太孙‘致良知’何异？

孟子言‘恻隐之心人皆有之’，岂非‘良知本具’之先声？”

“太孙以‘格物’为‘为善去恶’，正是将《大学》‘修身’之道落于日用伦常！
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