他父亲是秀才出身，平日里怜贫恤老、救济鳏寡、救灾赈灾、助教兴学、修桥补路、兴修水利、调解纠纷、资助舞龙灯、赛龙舟、唱大戏等文化活动……举凡十里八乡一切需要钱、物的公益事业慈善活动都是由他父亲带头发起并解囊相助，所以他父亲及整个家族在当地威望很高，深得当地百姓拥戴，称他为小青天。

抗战时期日本人、国民党甚至土匪都要敬他三分。

解放战争时期他还支援解放军打土匪，捐助的药品和医疗器械装备了大半个战地医院。

要说有缺点，就是讨了两房小老婆，那是当时有钱人的风俗。

土改初期被当地几个游手好闲的混混成立的农会划为地主后，批斗会就是开不起来，乡亲们一听批斗小青天谁也不来，来了也不说话。

刘力这段时间从乡里小学被揪回来与地主父亲划清界限。

这种划清界限的方法是逼迫人们打破道德和伦理的底线，夫妻反目，父子绝情，逐渐被以后的历次群众运动所普及应用。

他回来看到被扫地出门净身出户的父亲住在马棚里，心里就不是滋味，然后又看到土改工作队和农会用家里的一堆堆价值连城的木版线装书烧火做饭更是胸有忿恨到父亲被凌辱时他爆发了。

土改工作队为了打开局面采取了当时斗地主的一个花样叫“串联斗争”，就是各个乡之间相互交换着斗争地主，这个乡的贫雇农可以到别的乡去斗争那里的地主，这样就可以打开情面了。

这天邻乡的贫雇农又来串联斗争了，他们先把小青天押走批斗了一会，然后又派人通知让刘力来到会场与地主父亲划清界限，并要求会后刘力拉着地主父亲游街。

刘力当时心想，大不了我扶着父亲走一起被游街，但他一进批斗会场看到父亲的情景脑子里的血就一下子涌上来。
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