就好像古代那种一日三省自身的士大夫。

道家中有养生，儒家中也有养生。

而且儒家中的养生，严以律己，节食惜福，读书养气，从衣食住行等细节的方面不断的规持自己，每天都有规律。

克守儒家道理的人，虽然不能打斗，但却活得很长。

古代长长有一百多岁的老者，还去参加科举考试。

这个周炳林。

身上有古代士大夫雍容的气息，显然是恪守儒家道理。

几十年如一日地养生，因此体力，状态虽然到了五十多，接近六十，但还是处在巅峰。

相反，他格斗起来，比年轻的时候更多了一层老辣圆滑。

更加难以对付。

像王超在意拳馆对付的各大掌门，武功高是高，但随着自己的地位。

难免有许许多多的应酬，做不到几十年如一日的规律生活。

身体自然上了年纪就开始衰退。

孙式太极，其中多蕴含了儒家的道理。

像孙门解释武学最高境界的时候。

就曾经用了中庸里面的话“至诚之道，可以前知。”

武学中的养，练，打，表演四种。

养排在第一。

不会养生，其余地任何功夫都是空中楼阁。

周炳林王超没有听说过他的名头，但看得出来。

这个人在年轻地时候。

肯定很有名。

虽然没有听说过这个周炳林的名头，而且还是在颐和园内偶然见到地。

但王超心里没有丝毫的掉以轻心。

反而他的心，全部放空，比任何一次比武还要凝重。

偶然遇到的这个老者，武功比之前的任何一个对手都要高。

“也许，只有全盛时候的李老爷子，才能和这个人比肩。”

很显然，这个周炳林，武功已经入了化劲，并且功夫很深很深。

原本以为北京城，没有真正的大高手，王超却没有想到，就在颐和园内却碰到了一位，真是有新栽花花不开，无心插柳柳成荫。

“接招吧！”

呼！

突然之间，王超脚步一鼓一?

，身体如龙卷风吸着地面，扫动草皮落叶，一袭一踩就到了周炳林面前，拳用崩劲，兜着小腹海底击去。

这一记海底崩拳，距离短，发劲猛，却无声无息，连破空地声音都没有，但速度却快得不可思议，只一下，就印到了周炳林地黑绸子衣服上。

王超劲力入化，全身毛孔一张一合，控制自如，就好像口鼻呼吸，一拳打出，毛孔一张，一吸，能消除肌肉带起的劲风。

却又不消耗体力，带出汗液。

这就是化拳从有声练到无声地绝顶功夫。

武功不是登峰造极，出神入化，断然不能将有声练至无声。

“从有声练至无声，又是一番境界了。”曾经一位大拳师这样说过。

周炳林眼睛目光陡然比刚才亮了十倍，瞳孔之中清晰的印出了王超的身影，身体急退。
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