真的。”彭长宜说道。

“那是因为彭书记还年轻，受到的是现代的思想教育。”温庆轩说道。

彭长宜笑了，说道：“我年轻什么呀，快四张了。”

温庆轩说：“这句话的解释有很多种，有的说这个无才，不是说没有文化，是女人心里没有把才放在心上，这叫无才，心中无才，即使是才艺很高，这个女人也不觉得自己有才，其实是一种谦卑的表现。

这个才应该指的是德，她的德是什么谦卑。

很多人都把这个理解错了，认为是没有文化，是歧视妇女的意思，所有歧视妇女的言行当然都是糟粕，是应该批判的东西。

不过我们真应该为这句话正名，古人总结出的这么智慧、这么好的道德标准要是被我们后人歪解了、错解了，甚至当做糟粕的东西踩在脚下，的确是可惜了。”

吕华想了想，说：“您这个解释比较客观，科学。”

彭长宜说：“我原来一直认为这句话跟三从四德的意思是一样的，听你这么说才知道不是这么回事。”

“跟三从四德大不一样。”温庆轩说：“它们有着本质上的区别。

三从四德是真正意义上的封建糟粕，是被现代文明社会早已废弃和不齿的东西，是对广大妇女身心和精神的歧视和摧残。

而女子无才便是德尽管也有其消极的一面，但作为一种传统道德观也是有其积极意义的。

你比如说：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。

这话是什么意思，这话的意思就是天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

而女子之身，是贤才诞生的地方，是具有非常重要意义的。

一个国家想要有好的国民素质，必须要有良好的教育，而家庭教育是一切教育之本，而母亲的教育是能影响我们一个人一生的，也是至关重要的。”

“太对了。”彭长宜非常认同温庆轩说的话。

温庆轩继续说：“贤良的母亲来自哪里那是来自贤良的媳妇啊，多年的媳妇熬成婆。

贤良的媳妇来自哪儿，来自那些受过良好伦理教育的女子。

所以说，女人，是人类的源头，源头清，水流自然不浊。”

“所以说，有贤女，则有贤妻贤母。

有贤妻贤母，丈夫和孩子才会有更多的机会成为一个有才有德的人。

一个民族的女性，正是该民族的文明之花，也是这个文明国家的国家之花。

所以，女性的教育，关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与世界的和平。”温庆轩继续说到，看了一眼彭长宜和吕华。

彭长宜瞪大了眼睛，说道：“我的天，这么一句话居然讲出这么多的的道理，佩服，佩服。

对了，你刚才说这话也有消极的一面，是什么”

温庆轩笑了，说：“我平时也喜欢看一下杂书，喜欢看当下流行的文学作品，台湾作家三毛有句名言，她说：在这世界上，男人们总喜欢比自己笨点的女人，女人们总喜欢比自己聪明点的男人按生态的自然法则，这确实是句真心话，代表了一种审美取向。

如果说也有消极的一面，就是中国人喜欢作字面文章，因此在字义上理解这无才二字，确实是有点肤浅了在不断进步的社会里，很多女士体现出比男人强的生存能力，但在婚姻上，却经常惨遭失败。

就这点，很有可能在女子无才这几个字上，做得不够圆满。”

吕华说：“还别说，温部这些话我们似乎都能在现实找到这样的佐证。”

彭长宜说：“是啊，刚才老顾说了这话后，我也在琢磨，我们老祖宗的一些名言，甚至是经过几百年推敲的俗语，能流传到今天，肯定都会有一定的借鉴价值。”

“但是”温庆轩说到：“在当今，如果谁再拿女子无才便是德来管理妇女，肯定会起不到任何作用的，相反，还会遭到女同胞们的攻击和反击，甚至批斗，但话又说回来，如果哪位女士愿意用女子无才便是德做古鉴，相信对自己、对家庭，对工作、对社会，都能起到很好的和谐作用的。”

吕华说：“太对了，温部真是博学多才善辩啊，今天算是真正领教了。

我就不明白了，既然这么好的古训，我们应该提倡才对，不应该加以批评啊”

温庆轩说：“我刚才不是说了吗，中国人就是喜欢做字面文章，从字面抠取解义，有些学术上的东西，一旦被人歪曲，要想纠正，就不是一时一世的事了。”

吕华：“应该组织一个宣讲团，给我们的女同胞们宣讲一下。”

“呵呵，你如果堂而皇之地给女同胞们宣讲这句话，我估计一准会遭到女同胞们的群起而攻之的，说不定臭鸡蛋、烂菜帮什么的都拽你身上了。”

“哈哈哈。”彭长宜笑了，他站了起来，说道：“不错不错，精彩，太精彩了，我看，以后这样的讨论，有时间就要经常进行，既丰富了知识，提高了认识，又有益。

诶，对了，你们找我都有什么事”

温庆轩冲吕华一伸手，示意他先来的，让他先说。
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