公元前115年，汉朝遣使节至帕提亚，米特拉达梯二世令二万官兵迎接。

公元87年，帕提亚王遣使来大汉朝献狮子、苻拔。

148年，王子安清（字世高）来中国传布佛教，译经多种。

由于安息进行版图扩展时，在里海东南及木鹿地区建立了一些城市，在公元前2世纪中国张骞通西域丝绸之路打通后，这条路上的城市就有着商业性的价值，减轻了安息城市间发展不平衡的问题，亦增加了一条国内东西运输的纽带。

公元1世纪初，帕提亚进入所谓“反希腊化”时期。

在此以前，帕提亚的统治阶级追求古典希腊方式的享受，使用希腊语，欣赏希腊戏剧，崇尚希腊风习；但被征服的地区绝大部分并未被希腊文化所渗透，一直保持古来的伊朗文化传统。

当帕提亚王权衰落，各省总督和部落首领纷纷独立时（公元1世纪中叶以后有18个小王国），民族意识的觉醒成为主流。

同时，帕提亚人接受了琐罗亚斯德教（祆教、拜火教）。

衣着服饰

在埃利迈斯沙米发现的著名安息贵族铜像可以作为例子说明安息人的骑马装束。

那个高1.

9米的石像身穿V形上衣、以腰带束紧的V形束腰外衣、以吊袜带固定的宽松折叠裤子，在整理过的短发上戴上王冕或头箍。
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