踩离合、轰油门，抓住方向盘随便搞。

只要别乱拐弯，保证不会翻车掉下悬崖。”

然后新手说：“哇，真的好简单，我要加速了！”

王渊没有加速，马儿自己加速了。

这畜生可不管背上骑的是谁，刚下坡时还在慢跑，结果跑出惯性越来越快。

王渊吓得猛拉缰绳，马头直接被拉得扬起。

“不要把缰绳拉死，这是下坡，马看不见路会踏空的！”阿旺见状连忙提醒。

王渊立即把缰绳放松，身体略微前倾，带着缰绳缓慢刹车。

可马儿已经跑起了性子，这样根本刹不住，只能勉强控制速度而已。

还好，这匹马知道自己拐弯，一直顺着山道在跑，没有直线冲锋带王渊飞。

很快转过一个山坳，连人带马消失得无影无踪。

即便宋灵儿再怎么没心没肺，此刻也急了，催促道：“你们快追啊！”

一路狂奔到山下，马速终于开始减缓，王渊却兴奋起来。

他丝毫没有感到后怕，反而有种兜风的激情，竟然打马再次加速前进。

人，是受环境影响的。

出生在穿青寨，成长于蛮夷之地，王渊再怎么理智，也难免沾染蛮子习性。

轻生死，贱礼法，重承诺，易赍怒！

拥有这种性格的人，如果生活在汉地，明人称其为“豪侠之辈”。

从正德、嘉靖朝开始，豪侠之辈越来越多，并且“侠、盗、儒”互相影响结合。

王阳明门下“二王”之一、泰州学派开山鼻祖王艮，明代思想家李贽对他的评价为：“此公是一侠客……负万死不悔之气。”

王艮是怎么教学生的？

有一天，王艮与学生徐樾外出，途中遇到深沟，宽丈余，掉下去非死即伤。

王艮道：“你给我跳过去！”

徐樾恐惧不敢跳，但老师再三逼迫，只得咬牙助跑，从深沟一跃而过。

王艮大呼：“就该这样嘛！”

尼玛，这师徒二人可都是大儒，徐樾后来甚至当了云南布政使，并且战死于云南任上。

王艮的另一个学生彦钧，因多次为民请命，得罪无数官僚豪强。

结果在买船归乡的途中，被南都提学官诱往太平讲学，污他个“盗卖官船”的罪名。

入狱三年，弟子罗汝芳变卖家产，又发起募捐，才将彦钧从狱中救出，改为发配边疆当兵。

最终，彦钧被俞大猷请去当军师。

彦钧还有个学生叫何心隐，三十岁就在江西乡试第一名，被誉为“天下奇才”。

因为仰慕泰州学派的学说，竟然就此放弃科举，拜在彦钧门下求学。

学成之后，回乡创办一个叫“聚合堂”的集约合作化组织，推行自己的社会改造计划。

他贡献出自己的全部家产，其他会员加入也要贡献财物，已经有点人民公社的味道，并且统一起来跟官府打交道，抗拒官吏的种种盘剥，还创办公学传播社会改造理念。

结果遇到张居正改革，双方杠上了，何心隐被张居正的派系官员乱棍打死。

此便是轻生死，乃心学分支泰州学派的一贯习气。

他们对学问的理解是什么？

对老百姓有用的即学问。

这些称之为“儒侠”，还有一种是“儒盗”。

隆庆朝的首富高拱，有个哥哥叫高捷，官至巡抚。
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