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第十八章.崖坪论道(4/5)

“就像蓝真人和太平真人,虽然是师兄弟,他们选择剑道也截然不同。”

“如果太平真人一直照着蓝真人的道走,那么他就不可能有今天这般强大。”

“所以确立自己的道与法很重要,如果无法确定自己的大道,那么你就像是一个迷路的苍蝇,无头乱撞,这辈子都不会有什么大出息。”

“第三境是为果成。”

“何为果成?”

“确定自己的道与法后,道树之上生出道果,用神海之内的星辉之力灌溉道果直至道果长成。”

“第四境名为凝丹。”

“何为凝丹?”

“道果长成,历经雷劫,印下道横,以星辉之力将道果淬炼成金丹。

金丹对于我们剑修来说,应当叫做剑丸。”

“没有剑丸,便不能激发剑意,没有剑意你的剑便失去了魂。”

“一个人没有魂,就如同行尸走肉,剑没有魂就很中空,中看不中用。”

“剑丸越是强大,剑意则越强大,当剑意足够强大时,甚至我们可以做到越境而战。”

“修炼到这个境界,我们的赤铁剑元,将会转化为青铜剑元。”

“金丹大境界之后,便是元婴。”

“元婴亦共有四个境界,第一境名为灵动。”

“何为灵动?”

“破丹成婴,是为灵动。”

“到达这个境界便是质变,你的生命力会无比强大,你的寿元会变得绵长,你拥有更强大的生命力,去挑战更多的事情。”

“元婴第二境名为游野。”

“何为游野?”

“神游于野,汲取日夜精华,修炼速度可提升一辈。”

“这时候,你修行的速度算是真正的快起来,你将会感受到修道的玄妙与神奇。”

“元婴第三境名为洞府。”

“何为洞府?”

“在神海之内建造洞府,供奉元婴,此后体内真元周而复始,用之难竭。”

“真元不竭,方能百战不殆。”

“若是在寒冷的北境长城,面对那些可怕的魔兽,你便明白真元枯竭会是一件多么可怕的事情。”

“元婴第四境是为法相。”

“何为法相?”

“法天象地,元婴可化法相,镇九天。”

“如果修行到这个境界,那么恭喜你,你将可凌空虚度,飞剑十里,出神入化,十里之外如臂使指,便可飞剑取敌人项上首级。”

“修炼到这个境界,青铜剑元将转化为白银剑元。”

“第四个大境界名为合道。”

“合道第一境是为聚星。”

“何为聚星?”

“聚星于体,白银真元浑厚无穷,当九星连珠之时,白银真元将变得稳固,同时你将拥有自己的星域,而我们剑修则拥有自己的剑域。”

“当你拥有剑域的时候,你会明白什么是神圣,你也会大约感受到,我人族八方风雨,掌一方风雨的感觉。”

“这世间存在于理念的完美剑域或者星域,当然似乎只有蓝真人和太平真人坐到了完美剑域,可那也只是传说,无论任何人的剑域或者星域,都会有破绽,有的破绽大,有的破绽小,但很难被人找到。”

“合道第二境,名为破海。”
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