其实，鳌山上上下下都忙着移民之事，的确也没那多精力安排。

直到一行“游客”离去之际，马涛才象征性的出面，尽到了礼数，并通过他们转达了对苦难流民们的诚挚邀请。

踏上返程的海船，张小山一行中，一名寒门酸儒憋了半天，终是摇头晃脑的道出了众人的心声：“有坚城之固，有甲士之猛，丰衣足食，少有所学，壮有所劳，老有所依，人人为我，我为人人，所谓大同，无非如此…”

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他日春暖花开，草木复苏，随着部分故土难离的流民混完赈济，提着血旗军忍痛附赠的十日口粮返乡，血旗军的仁义行善、生活样板与开疆扩土，尤其是有教无类，也就此在大晋各地真正传开，再非士族官府可以轻易诋毁，从而为血旗军长年累月的后续移民做了最靠谱的宣传，这也是血旗军此番可了劲以德服人的真正目的。

当然，那是后话不提。

展示样板之余，血旗军加快了移民招募速度，即便编队航往乐岛的大型海船有限，每月两次，一次仅能运送五六万人，以至于大量移民一时无船可运，但流民中凡有一技之长的，识字的，勇武的，乃至吃苦耐劳的，只要愿意便会被优先船运至青岛成抑或鳌山群岛，编入建设兵团带薪劳作，或协助垦荒，或赶工建城，或采石伐木，抑或采藤编甲等等，别闲着就行。

与赈济点并行的，还有各地络绎不绝的商船运送，有血旗军自家营头的暗中运作，也有纯为男丁两贯、女丁一贯、孩童半贯这等助迁酬劳的商家，他们掺混难辨，汇溪成河，将大晋内地的流民陆续送往长广与鳌山群岛。

于是，和周老丘一家一道转至郁州岛（今花果山，毗邻鳌山岛）的张小山，某一日伐木返回人山人海的临时营地，却是眼珠摔碎一地，因为他见到了协同逃荒却各奔前程的不少同村老乡，譬如卖身为奴的赵大福与孙三寿，还有毅然从贼的钱二禄、李四贵等人.

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事实胜于雄辩，随着张小山一行返回陶家湾，将他们在鳌山城的所见所闻，尤其有关鳌山书院的描述，一五一十的告知那里的流民，赈济点内的一应恶意流言不攻自破，流民们的移民热情则大为高涨。

这一场景，随后几天陆续发生在沿海的所有血旗赈济点，每旬一次的参观样板也就成了保留项目。
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