虽天下臣服我者众，但我只用五种人。

非这五种人选，我宁可束之高阁，也不会轻易重用。

很是遗憾，眼下大战当前，你非这五种人，所以我不能答应你的任何条件。”

苏定方忍不住问，“不知道你用地是哪五种人？”

秦叔宝一旁听到，脸色黯淡。

他文武双全，当然听过庄子三剑地理论。

原来战国时期，赵国的赵文王喜剑术，宫中剑士竟有三千多人，这些人拼杀互博，死伤甚众。

国人都投其所好，导致民间尚剑之风大盛、侠客蜂拥。

如此一来，劳民伤财，国力衰败。

庄子得太子所托，以三剑理论劝服赵文王重振国威。

这三剑分别是天子之剑、诸侯之剑和庶人之剑。

三剑之论可说振聋发聩，秦叔宝倒没想到，萧布衣竟然也知晓这些。

“想诸侯之剑，是以智勇之士为锋、清廉之士为刃、贤良之士为背、忠义之士为环、豪杰之士为把。

我既然用诸侯之剑，当用智勇、清廉、贤良、忠义、豪杰之士。”萧布衣肃然道：“只有如此，我才能效法天地，以顺四时，中和民意、以安天下。

我用此剑，如雷霆震动四海，让天下臣服。

你苏定方自认为，是这五种人的哪种呢？”

苏定方无言以答。

萧布衣略带嘲讽道：“想三剑中，庶人之剑倒也适合你。”

“何为庶人之剑？”苏定方皱眉问。

“想持庶人之剑，多为相击斗狠之辈，上斩脖颈，下刺肝肺，就算命丧黄泉也是于事无补！

你本是个将军之才，却一直好狠斗勇，不思为国为民，只逞匹夫之勇。

非但不能安定四乡，反倒妄想再让旁人跟随你意气用事，徒自送了性命。

想本王身为西梁王，身在诸侯之位，如何能好庶人之剑？”

苏定方恼怒道：“萧布衣……你未免欺人太甚！”

萧布衣冷冷道：“在你眼中的大利，不过是逞一时之勇，害国害民，如今还妄想以此拖天下百姓入水，岂不滑天下之大稽！

想本王眼下已持天子之剑，如何会行匹夫之事，为你这种人报仇雪恨？”

“诸侯、庶民之剑我已懂，但何为天子之剑？”苏定方一字字问。

萧布衣道：“想我手中的天子之剑，是以江南壮丽山河为把，以浩瀚滔滔的长江为环，以襄阳、淮南两地为锋，以东都百万雄兵、君臣一心为背，以巍峨太行山、天下归心为刃。

此剑一出，左劈逆天行事地关中，右斩不自量力的河北！

横扫突厥、辽东，威震四夷八荒！

从而平定盗匪，匡正乱臣，威加四海，德服天下！

本王志在安抚天下苍生，造福社稷黎民，还我江山一统，扬我大国天威，试问我这样的志向，如何会被你一个匹夫所谓报仇雪恨的缘由束手束脚？

和你谈什么所谓地条件？”

苏定方垂下头来，羞愧无言。

萧布衣又道：“苏定方，我知道你的底细。

想令尊苏，堂堂志向，为你取定方二字，多半就是想让你凭借一身本事，安定四方。

令尊仗义疏财，取家资组织队伍，防护流寇侵扰家园。

听闻你自幼就有大丈夫之气，和令尊并肩作战时骁勇异常，登城陷阵，身先士卒。

追杀流寇，那是何等的快意？

当年家乡父老，四方百姓提及苏定方三个字地时候，哪一个不竖起大拇指说一声，真英雄，好汉子？”
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