儒家讲的是“三立，三不

朽！”

太上有立德，其次有立功，其

次有立言，虽久不废，此之谓三不

朽。

孔颖达在《春秋左传正义》中

对德、功、言三者分别做了界定：

“立德谓创制垂法，博施济

众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可

传”。

王栋虽然名传天下，诗成镇

国，但是终究没有“三立”，自然也

没有“三不朽”的资格。

而李玄机和王栋却恰恰相

反，他在诗词文章上没有什么过人

之处，却是在古人经典的基础上提

出了“理学”概念。

自成一家，独

树一帜。

可以预见，千年之后，理学必

定风靡天下。

就如同上一世的“大宋”“大

明”一般。

这就是“立言”。

从这点来说，王栋不如李玄

机。

“好一个李玄机！”

“好一个李子！”

王栋看着微微泛黄的手札，

眼睛微微收缩，有些赞叹的说道。

“好一个三不朽！”

“好一个立言。”

“凭借此言，百年之后，必定能

够名传天下，万古流芳。”

王栋对李玄机很是推崇。

但

是并不代表，王栋对李玄机的所

有理念都全盘接收。

因为他有一个世界的底蕴，他

对事物认识的角度更加的客观和宏
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