必须承认，很有创意。

我们二人参加宣讲团，演讲没问题。

但演讲后难免要交流，假如有人问及老子的‘无为而治’与‘创新与继承’有何关系，我该如何作答？”

华明清没有藏私，坦率道：“何教授，我是这样理解的。

古人惜字如金，‘无为’二字，不能连读。

‘无’，代表不变，代表守成，也就是继承；‘为’，代表变化，有所作为，也就是变革，即创新。

那么，‘无为而治’的现代解释便是：继承与创新，都是为了治理好这个国家。

而非传统意义上的不作为、墨守成规。”

他顿了顿，继续道：“汉文帝运用黄老学说，开创文景之治。

但他并非全盘照搬，比如他的减负政策，就是一种巨大的创新。

所以我并不认为汉文帝没有创新，只是当时考虑到这种解释太过颠覆，我人微言轻，容易招致攻击。

没想到，还是有人不想放过我，非要将我推向漩涡中心。”

何教授听罢，眼中精光一闪，拍案叫绝：“我赞同！

道家鼻祖、华夏哲学开山祖师，绝不可能让人墨守成规。

几千年的封建文化为了维护统治，刻意制造了这个误区，固化了人们的思维，谁也不敢异议。

今天，我们三人私下定论，我支持你的解释！

但要论证这一点，难度很大，老子留下的文字太少，佐证难寻啊。”

刘教授也点头道：“我认同。

曾与先生探讨过此类问题，他笑而不语。

今日先生让我们研究宣讲团之事，或许也是默许了这种解释。

正如何教授所言，交流时，我们不妨就如此作答？”

华明清举杯笑道：“我认为可以。

传统文化中糟粕要剔除，误区要指正。

是时候为‘无为而治’重新定义了。

汉文帝的成功便是最好的例证。

可惜我在理论界声望不足，只能请二位师兄代劳了。”

他目光灼灼，语气坚定：“社会的进步，是因为我们踩在巨人的肩膀上前行，而不是跪拜在巨人面前。

只会跪拜，社会永远不会进步。”

何教授哈哈大笑，满脸通红：“好！

说得好！

‘踩在肩膀上前行’，这个‘踩’字赋予了新意！

真是与君一席谈，胜读十年书！”

刘教授也感叹道：“语不惊人誓不休啊。

佩服！

来，喝酒！”

三人越谈越投机，不知不觉三瓶酒下肚。

约定日后多聚，刘、何二位教授虽有些微醺，步履略显蹒跚，但神志清醒。

温子玉请余新江安排司机将二人送回。

送走客人，温子玉心中震撼不已。

刘、何二位可是高级d校的理论大家，华明清能与他们谈笑风生，且令其折服，可见其理论功底之深。
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