故能成其私。

〖译文〗

【第八章】上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wu），故几（ji）于道。

居善地，心善渊，与

善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

〖译文〗

【第九章】持而盈之，不如其已。

揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗（

yi）其咎。

功成身退，天之道。

〖译文〗

【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无

知（zhi）乎？

天门开阖（hé），能无雌乎？

明白四达，能无为乎？

生之、畜（xu）之，生而不有，为而不

恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

〖译文〗

【第十一章】三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。

埏埴（shān zhi）以为器，当其无，有器之用。

凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

〖译文〗

【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令

人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

〖译文〗

【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何

谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！
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