银票是五千两，妈妈本来还要把多的那两千两一起给她。

但她没有要！

她不会去违拗那个男人的决定的！

哪怕她知道那是他为自己留的一条路！

“你不该走的，有了你，我哪还有别的路！”颜令宾终于想明白了一切，然后叫丫鬟玉儿收拾了一下行李。

在挹翠楼吃穿用度一概都是妈妈给安排的，属于自己的不过几件衣裳和一些细软。

简单的两个小包袱就全装下了。

告辞了依依不舍的妈妈，和玉儿一起雇了一辆马车。

直奔同官而去。

山野间车队在极速前行，高大的李客骑在马上。

眸子不停的扫向一些丛林密布的地方。

回去的路上跟来的时候感觉已经完全不同了。

来时也是尽心尽力，王家是自己的恩人。

哪怕豁出命也得顾全货物，而回去路上他已经开始思考，怎么训练出一只队伍。

把沿途这些强盗彻底肃清！

此时的大明宫内已经乱套了，大臣们吵作一团。

却原来是从河南开始出现蝗灾。

接天避日的蝗虫呼啸而过，田野间一些绿色的东西就整个消失不见了。

几个宰相从政事堂吵到大殿，然后众官员也开始各自加入不同阵营，跟着站队。

争吵愈发激烈。

其中以姚崇为首，冷毅紧随其后。

他们坚决认为，蝗虫一定要灭。

因为不灭它们会吃光所有粮食！

但他们属于少数派。

毕竟这两个人都属于朝廷新宠，还没形成自己的派别。

而以卢怀慎为首一众官员，却认为蝗虫不能灭，说蝗虫就是神。

因为人类犯了最多罪恶。

上天派神来惩戒人类。

若是灭蝗就等于灭神，会遭来更大的报复！

唐玄宗也在犹豫，毕竟那个时代的人是比较迷信的！

他们相信神明，把一切灾难都归于那看不见的神明。

所以才会出现求雨，祭天，等等许多祭祀行为。

甚至，许多朝代都有专门的祭祀司。

还有许多专门用来祭祀的对联，诗歌，以及祭文。

比如《诗经》传为尹吉甫采集、孔子编订。

最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。

《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

可见迷信这种风俗在中国几千年的传承中占的地位有多重！

凡事一上升到天罚之类的性质。
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