搞老啐了一口吐沫“我在白沙村一口吐沫一口钉，法师尽管说”鲁建国见搞老说得干脆，压低声音，把计策说了一遍。

说得搞老先是愁容满面，不久又是满脸灿然，点着头离开，口中说“一定，一定”

我看的愣住了，竖起耳朵来听，也只听到什么“后生”“祭灵”等只言片语。

我心想“擦鲁叔唱的是哪出戏居然连我也要瞒着”

当日，我和鲁建国回到搞老家，不是四下瞎逛就是吃吃喝喝，从五月十三日一直到五月十五日，我们都在这样闲散中度过。

期间，鲁建国一度消失，不过很快又回来了，我也没有多想。

搞老一连三天，每天深夜才回到家中休息。

很快就到五月十五了，东方鱼肚发白。

鲁建国还是没有任何动作，我等得有点不耐烦了。

又害怕李大嘴被“祭灵”，多次悄悄前去小木屋。

小木屋外头三四个汉子在把手，就没有靠近的机会。

好不容易挨到日薄西山，天昏沉了下来，我趁着汉子交接班时，悄悄挨进小木屋，小木屋里黑压压的都是人。

我才靠近小木屋，就被人一脚踢了进去，扎到人堆里，一脸的懵逼。

不知过了多久，我们二三十个后生，被前手绑着后手，和犯人一样在七八个拿刀的汉子押解下，从小木屋来到大庙前。

大庙前灯火通明，反倒把月光给压了下去。

我们被押往庙里天井的一个台子上，台子黑压压的蹲满了人，我也被赶到人群里去，搞老和鲁叔正在庙里窃窃私语。

我正准备开口，就被一根扁担重重的敲了下脑袋，接着一块抹布把我的嘴堵上了。

我无可奈何，借助灯光仔细观察那座大庙。

那庙是一座高大的木结构建筑，飞檐斗拱，气势非凡，正殿的六根合抱栋梁支撑着房顶。

承接大梁的柱顶刻有一些盘瓠，栋柱底部嵌入张开大口蛤蟆石墩里。

庙堂正中坐着三尊神像，分别为黄背，青背，玄背的蛤蟆，腆着大肚子。

嘴裂得好大，好像在笑。

不用说，那就是大肚神的像了。

大肚神，在土话里就是月神的意思。

这点倒是和汉人用金蟾比拟月亮类似。

相传三百余年前，生番酋长大肚，带领民众，顺利击退李自成的军队入侵。

死后，被族人供奉为神。

清朝时候大肆拆毁淫祠土神庙，大肚神庙自然不能幸免。

到嘉庆年间，清朝国力衰落，各地土神庙开始复建。

由于年代久远，当地人误以大肚神，为传说中的金蟾神，因此又重新建立了庙宇。

按照土地、山川、水泽的五行属相，分别供奉黄，青，玄三尊蛤蟆神像。

每月十五月圆之夜，按照传统风俗进行献祭。

白沙村是供奉大肚神的少数村落之一，每月十五用三牲六畜进行供奉。

如果有人触犯了山神、洞神。

搞老就会请示大肚神，问这人是否要献祭。

如果大肚神准许，搞老就会进行安排，到本月十五，或下月十五，对触犯神灵的人进行“祭灵”，受祭人就只能听天由命了。

其实用人“祭灵”步骤很简单，先把受祭者驱赶到大肚神庙的平台上，再解开绳索。

之后，搞老在舞台上再表演肚王探阴的傩戏。

随着搞老念动咒语，巫正分别给献祭人灌下一杯咒水，献祭人就处于迷糊状态。

众村民共同下拜，对着献祭人三跪九叩之后。
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