將你处斩吗？”陈锦义反问那人，两句话便將他嚇得脸色惨白。

见他不说话，陈锦义继而扫视其余人，隨即黑著脸道：“各自管好各自的嘴，小心祸从口出！”

“是————”眾人不敢怠慢，纷纷低声回答，而陈锦义继续道：“若旁人问起，便是刘峻那廝此前在巴山西边的梁山台扎营，部眾三百有余，甲兵百余人，其余一概不知，知否？”

眾人见他这么说，自然知道他要替汉军中的黄崖老卒们隱匿踪跡，尽皆点头。

“晓得了。”

“各自休息去吧。”

陈锦义得到自己想要的答案，转身便走出了屋子，而原本紧绷的眾人也在他走后鬆了口气，各自面面相覷起来。

最后不知是谁先动了，眾人各自躺在了榻上休息，而他们休息之余，米仓山內也愈发热闹了————

“杀！

杀！

杀！”

“呜呜呜”

崇禎七年九月中旬，旗鼓號令声不断在米仓山內响起，山內的汉营寨前校场上已然矗立起了三百余道手持长枪的身影。

在这群身影中，作为头锋和二锋的两百余將士穿著布面甲，而作为队末的百余人则是穿著红色战袄，跟隨校台上的旗语不断变阵。

校台上，朱軫熟练挥舞著五色旗，在他挥舞五色旗的同时，后方几名穿著扎甲的亲兵也扛著丈许高的五色旗上前，根据朱軫挥舞的令旗顏色，各旗兵上前挥舞手中大旗。

校场上的將士们见状，头锋与二锋將士开始向左右扩散，队末的將士则是推动著十门五百斤的佛郎机大炮靠上前来。

三百將士形成横阵，左右两翼的甲兵护著中间操作火炮的炮兵结阵，阵脚佁然不动。

“好！”

站在校台上的刘峻忍不住叫好，脸上的喜色无需掩盖，而朱軫见状也继续挥舞令旗，令三军將士重新恢復队型。

三百人开始有条不紊的恢復最初的队型，前后只用了不到半刻钟的时间。

儘管用时较长，但对於半年前还不知阵法的汉营眾將士来说，这已经十分不错了。

“今日宰三头猪，好好犒劳犒劳眾弟兄！”

秋收归来，刘峻便组织了此处演武操训，而效果令他十分满意。

在大半年的学习和训练中，汉营將士的素质得到了提高，便是连曾经把“俺”字掛在嘴边的朱軫、庞玉等人，现在也是一口一个“我”，更別说营內其他弟兄了。

之所以学习的那么快，主要还是明代从皇帝到平民多以“俗字”为主，而所谓俗字便是后世的简体字。

至於繁体字，在明代被称呼为“正字”，但正字大多出现在祭天、圣旨、科举等重要场合和朝廷重要公文中，为的是避免歧义。

其余时候，哪怕是皇帝也无法免俗，更別提普通百姓了。

事实上，汉字本身就隨著歷史推进而不断简化，后世常用的五百二十一个简体字中，大约有四百二十个是早就有的了。

其中先秦时期诞生的简体字为六十八个，秦汉时期诞生的有九十六个，魏晋南北朝时期的三十二个，隋唐五代时期的二十九个，宋辽金元时期的八十二个，明清时期的五十三个，以及民国时期的六十个。

其中清朝虽然也改良了不少简体字，但基本都属於清末民初时期改良的。

在鸦片战爭前，清朝从编撰《康熙字典》开始就大力发扬“正字（繁体）”

，压制“俗字（简体）”。

在明面上，清朝朝廷的解释是“扬雅抑俗”，“避免歧义”。

但实际上，普通人如果要掌握复杂的正体字书写系统，需要经过长期、昂贵的教育。

这种长期、昂贵的投入，等同在士大夫阶层与普通民眾之间的筑起了道文化壁垒。

从康熙开始到乾隆年间，能够熟练、优美地书写正体字，已经成为了士绅身份和修养的象徵。

反之，书写俗体字的普通百姓则被视为“下里巴人”，被视为不尊重圣人，离经叛道。

在清朝朝廷站书的这种背景下，俗体字长期被压抑，哪怕到了后世也常常有人认为简体不如繁体，要求恢復繁体字。

正因如此，刘峻才没有掺和到扫盲中去，因为他发现明代的简体字和算术体系，已经足够用於扫盲。

如《九章算术》、《算法统宗》的內容，基本与后世初中、小学的数学內容相同。
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