李老汉大致理解孙桂永的话，却紧紧闭着嘴唇不开口，孙桂永则毫不介意的说道：“李大爷，其实我之前根本没打过仗。

我第一次发张，是受宗主的指挥，打我们林檎城地主家的围子，之后我也外出执行过任务。”

孙桂永走到李老汉面前，缓缓说道：“我从一开始接触这项事业开始，就是这样做的，所以我从不觉得自己的做法有什么问题。

就像一只井底之蛙，他从生至死，都会以为天空只有他知道的那么大。

当然，我想，根植于我大脑深处的这种观念，应该是良善的吧。”

李老汉不知道怎么评价，理智的讲，没人能否认不虚剑宗这种做法的正义性，可是这种正义实在太蠢了。

看出了李老汉的想法，孙桂永说道：“李大爷，您一定觉得宗门这种做法很蠢。

其实不然，我们诚以待人，人虽然未必一定能同等回馈我们，但是一旦回馈，自然要比那种暴力镇压得来的回馈强。”

李老汉有些迷茫，他发现自己的想法有个根源上的问题，就是认为不虚剑宗蠢的前提，是认为和自己一样的老百姓都是坏人。

是什么导致了自己预设了这种前提，又或者是忽略了这种前提，而是直接将不虚剑宗视作愚蠢者的呢？

一些诸如“阶级”、“压迫”的字眼浮现在李老汉大脑里，却也只是转瞬即逝，毕竟他没接受过系统性的理论教育。

对李老汉而言，那些闪过脑海的词汇，比起来虚无缥缈的灵感更不靠谱。

李老汉仍有守旧的摇了摇头：“你们这样真的有效果么？

我不信。”

孙桂永笑道：“您听过匪过如梳，兵过如筛这句话吧。”

李老汉何止听过，活了这么多年的他，还亲眼见过呢。

孙桂永又问道：“您听过的，见过的军队，无论多么军纪严明，打了胜仗之后他们的做法是什么？

他们劳军的举动绝大部分情况下又是什么样的？”

做法自然是烧杀抢掠，宣泄战场上遗留的恐惧。

劳军的话，和最原始的生理性的发泄自然脱不开关系。

好军队和坏军队的区别，可能就在于好军队睡的是作为战利品的女人，或者养的起军妓，或者领头将军愿意出去包青楼窑子。

坏军队的话，就做完上述的事后，还要就地祸害良家。

和孙桂永说了说以前自己的见闻，孙桂永虽然早有耳闻，可是再听一位有过亲身经历的老人叙述一次，孙桂永震惊之余还是不住的庆幸。

庆幸自己是不虚剑宗培养出来的。

孙桂永诚恳的对李老汉说：“以前我们宗主给讲课的时候，给我们讲述过一支以赤为名的军队。

说他们打完仗之后，就在一起唱歌跳舞做游戏，根本不做烧杀抢掠的事情。

说真的，我们没有人不无比敬仰和尊重宗主，但是宗主的话我们当时真的没人信。”

孙桂永话锋一转：“但是第一次宗门打完围子之后，宗门真的没有带我们去集体逛窑子宣泄情绪，也没有把那些地主家的女眷当做物品赏赐给我们，只是把一些欺压过百姓的公审斩首，一些没做过坏事的进行了劳动改造。

您知道当时给我们的奖励是什么么？

未来三天一顿饭加一个咸鸭蛋。”

李老汉的第一反应就是：“这样的军队怎么可能不哗变！

？”

“我们知道自己在做什么，事后的游戏真的很有趣，唱歌的师兄很厉害，跳舞的师妹很漂亮……我们只是用另一种方式消解了我们的恐惧和悲伤。

毕竟逛窑子不是目的，消解才是目的。

只要不是目的，就可以替换方式。”孙桂永列出来他认为的原因，然后给这些原因做了解释。

孙桂永最后做了总结：“人最可笑的是惯以神明自居，而世界从不以人的意志为转移。

一件事的存在方式，从来不以人是否觉得这件事离谱而改变。”

孙桂永冲着李老汉笑了笑：“所以啊李大爷，放下虚伪的执念，睁眼看看现实。

你会发现这个世界其实很离奇，但这些离奇往往是在装点这个世界的美好。”
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