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第70章 杨不信的抉择(2/3)

我所秉持之理念,综合为四个字,无非是‘实事求是’。”

荀笙看到桌上残存的药汤,就伸进去指头蘸了一下。

谁知道伸的有些深,手指头碰到了陶锅底部,立马被烫的跳脚。

余下四人看李夙夜眼角带泪,把指头含在嘴里,可怜巴巴的样子,顿时一头黑线。

过了好一会儿,荀笙才又小心翼翼的重新蘸了一点药汤,在桌上写上了“实事求是”几个字。

荀笙继续解释道:“世间万物绝不可能被割裂,孤立生存。

万物之间都是存在联系的,这种联系又有许多种体现的方式。

最常见的体现方式,就是矛盾。

我在长安的时候,曾读过一本古书,据传是远古时期,一位叫李德胜的先贤所著,其中有一篇《矛盾论》,我将其誊抄了一遍,就在我书房旁边的柜子第一列第二个格子里。

等我离开之后,你去将其取出来,仔细研读。”

荀笙看杨不信的脸上依旧带着一些不忿,便深呼吸一口气解释道:“太虚剑宗就这么大,造册弟子万人,还有林檎城几十万的佃农,以及一些江湖分部还有产业。

我与几大元老之间,是存在矛盾的。

我们的矛盾说简单些,在于权力的分割。

世界上所有的矛盾所引发的事物变化,都不是应该简单的增与减的问题。

如果我们带着这种观念去做事,那事情是决计做不成的,你能理解么?”

尹非凡从小生长在官宦世家,虽然不喜欢学习,但是家风很好,若是遇到这种论道的时候,是敢于提出见解的:“宗主,世间万物都是此消彼长的,您说矛盾所引发的变化不是简单的增减问题,那会是什么样的?”

荀笙说道:“古先民刀耕火种,几千寒暑之后,我们学会了冶铁,养蚕缫丝,甚至制造火器。

这一切事物的发展之间,都必然存在着矛盾,但是历史始终是在前进的。

所以我说,矛盾所引发的变化,也就是所谓的‘发展’,不应该是单纯的增减,而应该是对立的统一。”

“对立的统一?”

听了荀笙的阐述,包括简单在内的所有人都露出了疑惑的神色。

荀笙点了点头说道:“我进入太虚剑宗很晚,几大元老势众,不是我能比拟的。

我如果抱着单纯的斗争的心思,最终的胜负是显而易见的。

因为在斗争的过程中,我在他们的规则之内,我充其量像条野狗一样,从他们身上撕扯下来几块肉,吞咽消化,无伤大雅。”

在别人面前发言始终很简练,惜字如金的简单,罕见的开口说道:“但是,太虚剑宗并非孤立的。”

荀笙看了一眼桌子上已经干涸,但是还是留下了一点印记的“实事求是”四个字,语气略微坚定了一些说道:“不错,把我弄到林檎城中,未必就是一件坏事。

不要忘了,这么多年不是太虚剑宗奉养了林檎城,而是林檎城奉养了太虚剑宗。”

听了这话,杨不信兄妹脸色一变,齐声说道:“宗主,你这话太过于……”

“过于什么?”荀笙淡淡的说道:“过于离经叛道?

不信,可欣,别忘了我刚才所说的四个字,实事求是。”

荀笙的话里带上了一些压迫感:“太虚剑宗的人可以认为,是太虚剑宗的存在导致了林檎城的繁荣。

因为他们,啊不,我们是林檎城的奉养对象,我们是既得利益者。

而林檎城的人也大多这么认为,因为太虚剑宗为了维护自己的地位,常年的给林檎城的人灌输一种错误的思想。

甚至还小小的给他们开了几个上升的口子,他们必须对太虚剑宗感恩戴德,以求加入太虚剑宗,成为既得利益者。”

数千年来,从未有人敢于赤裸裸的将这剥削的事实展露在别人面前,听了这话的杨不信和杨可欣,甚至尹非凡都脸色铁青。

按照荀笙的说法,他们从小到大所接受的礼教和道德都是虚伪的,这是一种由内而外,根本上的否定。

扎根了数千年的封建礼教遭遇了前所未有的挑战,这种反馈的力量在三人的头脑中形成了一股风暴,他们甚至不自觉的流露出一股杀意。

荀笙感受到这股犹如实质的杀意,脸色一白。

身后的简单咳嗽了一声,几人仿佛被浇了一盆冷水,瞬间清醒过来。

可是清醒过来之后,反而有一种近乎生死,啊不,远超生死之间的大恐怖。
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