他讲得越来越深，不但兰儿听得吃力，叶昊天也觉得头大。

老僧讲了整整一个时辰才收住口，看着两人有些难过的样子，呵呵笑道：“老衲是按照上面的规定讲解的。

其实你们只要明白第一段就行了，后面的全是废话，听不听问题不大。

你们既然来了，就会在这里住一段时间，有什么不懂的东西，以后慢慢揣摩就是了。”

叶昊天连忙道：“谢师傅传经。

弟子可能住不了多久，只待目睹佛宗大会之后便要回去了，希望有缘还能再见。”

老僧十分惋惜地望了他们一眼，微微叹了口气：“你们的修为虽然不错，只怕仍难抵达山颠。”

叶昊天也不明说，只是道：“待弟子试试看，实在不行也没关系。”言讫告辞而去。

第二重金山色成玄黑，似乎是玄铁铸成。

守关的是一个胖大的中年和尚，讲的经文则是“空”的含义，以及佛家为何叫做“空门”。

胖和尚讲得口水四溅：“要想去除烦恼，首先要明白这样一个道理，世间的事物无一不是暂时由各种不同的因素集合而成的幻象。

这些幻象使你感觉到事物的存在，其实存在的只是因素，因素在变，事物也在不断变化。

如果明白了这个道理，你就不至于对称心的事物起贪心，对不满的事物起怨恨了。

佛家所讲的‘空’字，并不是一切都没有的意思，而是要你在努力促成其事之后，不要把它摆在心里，那是去除烦恼的最好方法。”

叶昊天和兰儿唯唯称是，反正不管怎样都要听满一个时辰。

第三重金山色成紫红，好像紫金铸就的一般。

守关的是一个年长的女尼，身着淄衣，头戴僧帽，讲的经文则是什么叫“无常”。

“所谓无常，是指宇宙间的一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。

事物的现象是暂时的各种因素的聚和散的活动。

佛家说刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。

刹那是极短的时间，弹一下指头的时间有六十刹那。

一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在……”

又是一通长篇大论，听得兰儿似懂非懂，只想让她早点讲完。

过了好大一阵，老尼终于停了下来，面目慈祥地望着两人：“懂了吗？

如果没懂，我可以再讲一遍。”

叶昊天连忙应道：“多谢师傅，我懂了。

世上没有永恒不变的东西。

比如人身上的毛发，每时每刻都可能有脱落；三万六千个毛孔，此时彼时各有不同。”

老尼赞道：“小施主悟姓不错，就是这个意思。

第四重金山呈亮银色，好像是由白金垒成的。

守关的是一个枯瘦如柴的老僧，讲的是“无我”。

老僧一面敲着木鱼，一面梵唱不绝。

叶昊天仔细倾听才大体明白他所讲的意思。

那是说，人类的烦恼之所以多于牲畜，是因为人的自我观念比较强。

自我观念带来自私的行为，凡是遇到和自私的行为相抵触的事物，便会引起烦恼。

构成自我观念的基本因素首先是我们的**，再渐渐地向外扩张，有了我的财产、我的名誉、我的事业，我的权势等等。

人们为了维护这些“我”及“我的”观念，努力奋斗，也为此而招致烦恼。

其实，当你感到痛苦而无法解决的时候，不妨换一种态度，试着想想“无我”。

佛经上说：“世间一切的事物，包括每一个人的身心在内，无一不是由因缘促成的幻象，根本找不到‘我’的观念可在何处生根，所以是‘无我’。”

兰儿频频点头：“说得好！

现在的人太自私了，心里只装着自我，除了自己之外，别的什么都不知道。”

叶昊天心中却在想：“无我的境界太高，很少有人达到。

如果按照中庸的观点，正常人都有自我观念。
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