这些人背叛大明大都不是出自本意，要麽是兵败被俘，形式所逼，要麽是自己的大老板翘了辫子，没了编制，失去了组织。

比如洪承畴、耿仲明、金声桓之流，对于这一类人，有机会的话还是可以争取的，在他们没有发生实际的叛国做汉奸的行为之前，还是可以用他们的。

只不过，在用这些

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人的时候，监督和防范是必须的。

其三，则是乱世之中，只为苟活，贪身怕死的软骨头，或者说是墙头草，风吹两边倒的人，这类人争在朝堂之上互相攀扯是行家。

最典型的就是东林党中的那位“头皮痒甚”的“水太凉”钱谦益。

对于这种人，只要大明的形式比螨清强，这些人就会老老实实的呆在大明的治下。

至于其四，这最后一类人，则是真的就无所谓当权者是谁，这华夏的江山到底是姓炎黄，还是姓蛮夷；不管这天下是汉人的还是异族的，反正只要能够保住自己一家的荣华富贵、拥有一些地位特权，跪舔异族，做汉奸当奴才也没什么关系。

这一类就包含了明末许多的文官、读书人了，其中最典型的代表人物就是那位为得螨清欢心，有心“标异而示亲”，主动剃发留辫，改穿螨人服饰，上疏提议让螨清加快在全国强制推行“剃发易服”令的孙之獬。

还有便是在儒家有着特殊地位和意义的代表：山东孔家。

自从汉武帝听了董仲舒的建议独尊儒术以来，有了官方政府的帮助，儒家一跃而成为整个华夏的官方显学。

历朝历代的皇帝为了统治需要，尤其是从唐朝开始朝廷对孔家都施以特别的礼遇和优待，对孔子进行不断的追封和神化，给了孔子后人一个衍圣公的爵位世代传承，即使是前朝灭了，后面的新朝出于稳定和拉拢人心的目的，依旧对孔家一如前朝般的礼遇和优待。

然后孔家飘了！

忘了他们的老祖宗孔子也是极为讲究华夷大防的，变成了有奶便是娘。

只要异族愿意承认孔家的地位，给他们特别的礼遇和优待，孔家就愿意积极的和入主中原的异族进行友好的合作，凭借着其在儒家读书人中的特殊地位与影响力，组织和号召起一大批的读书人为异族的统治服务。

曲阜孔家，先是主动跪舔完颜女真部的建立的金国，然后又是主动跪舔孛儿只斤家族建立的蒙元，到了明末，又迅速主动的去跪舔建奴爱新觉罗家建立的螨清，真正的做到了宋朝以前的门阀世族们梦寐以求，孜孜不倦去追求的最高境界——没有千年的王朝，只有千年的世家，不对，是只有千年的跪舔王者——曲阜衍圣公府。

为了这个目标，民族气节算什么，华夷大防算什么，给异族当当奴才算的了什么，做一做汉奸又算的了什么？

按照朱由楫的想法推演，后世那一场全民抗战多亏是华夏胜利了，顺利的将日寇给赶回了老家，要不然，以曲阜孔家的尿性，绝逼 会主动的去跪舔日寇，欢欢喜喜的去抱着日寇的大罗圈腿求合作。

所以，必须要感谢伟大的十四年全民抗战，为了我们民族独立和解放而流血牺牲的英烈们。

故此，朱由楫对于洪承畴并没有任何要喊打杀的心思，反而因为欣赏他的才干，从一开始就想着要将之收入自己的麾下。
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