其后一直在老家潜心研究学问，万历四十二年十月自徐光启处得传教士庞廸我《七克》一书，对于书中阐述应如何克制天主所禁的骄傲、嫉妒、悭吝、忿怒、迷饮食、迷色、懈惰于善等七罪读后深受感动，万历四十四年，王徵赴京会试，落第不中，但却在此期间得以亲炙传教士庞廸我，并与他时相过从，跟着学习天主教「畏天爱人」之理。

随后更是受洗入教，给自己取了个教名为斐理伯 (Philippe) 。

也正是在此段时间之内，王徵同时结识了利玛窦、金尼阁、龙华民等人，从他们这里接触到了西方的一些科学知识。

而在此之间，因为自小便喜爱古器和机械，就已经独立的有研究过水力、风力和载重机械等方面的知识。

历史上的王徵，后来因为接触了金尼阁、邓玉函等22位耶稣会士带来的7000余部书籍记当中的许多西方先进科学知识，王徵译绘了《远西奇器图说》，详细的介绍了当时西方的机械工程学、物理学等方面的知识，同时在后面还结合总结了一些华夏古代的机械工程学、物理学知识，中西并举的对华夏古代这方面的发明创造以第一次理论上的说明，以及补充。

而且，朱由楫记得，王徵不仅仅只是和传教士们合作一起翻译了不少与西方科学知识相关的书籍，还因为有着非常强的理解和实操动手能力，更是发明创造了不少多新颖、实用的机械出来，并且还将这些机械绘制成了一卷《新制诸器图说》流传后世来着。

朱由楫在穿越重生以前，曾经在网络上有偶然看到过部分相关的图纸，记得世界上最早的自行车就是王徵所发明的。

特别让朱由楫印象深刻的是他一项叫做“火船自去”的发明。

即船只在水中自动航行，不必使用人力划桨和风帆动力，而是以“火”为船只提供动力。

朱由楫当时就在想，不用风帆和人力划桨，而是用“火”来为船只提供动力，使之在水面航行，这船用的是什么提供动力，按照后世的物理知识去理解，最大的可能就是蒸汽动力原理啊！

可以说这个猜想绝对是非常大胆的，如果是真得的话，毫不夸张的说，一定会是对后世人们已知的科学常识，以及世界物理学、动力学，乃至整个自然科学发展的历史和学术界来说，都绝对是一件极为轰动的学术事件，同时也是一件极具颠覆性的大新闻。

但是若仔细的研究一下当时的中西方学术交流情况，以及华夏自古以来的一些科学积累，似乎也不是没有可能？
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