小孙大人不在乎：“《汉书·食货志》记载：至于始皇，遂并天下，内兴功作，外攘夷狄，收泰半之赋，发闾左之戍，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。

所以秦王朝灭亡并非因为苛政，而是生产力低下，无法支撑突然膨胀的行政机构和军队，是经济问题而非政治问题！”

他在说啥呢？

满朝文武对孙某人的话难以理解，这家伙的说法简直是奇葩，从来没有听说过，一个王朝一个最强大的王朝，居然是被经济拖累亡了的，怎么可能？

御史房可壮跳出来：“简直是一派胡言！

太史公言：重之以无道坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛吏治刻深，赏罚不当赋敛无度，天下多事吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。

然後奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。”

背书啊！

不得不说当朝大臣记忆力都不错，几乎每一个都能吊书包，有些人可以背诵整部史记的。

人家可没有金手指啊，全凭数十年苦读诗书，全凭下大力气死记硬背的，吊书包的本事孙铭就算有金手指，也要甘拜下风。

最狠的是这帮人断章取义的本事超一流，自古以来很多文字狱，全都是断章取义造成的。

还好大明王朝不流行文字狱，远不像后来的满人，因为自卑缺少文化底蕴，喜欢对文人墨客的作品吹毛求疵，一次次大搞文字狱。

这位就在断章取义：“自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。

是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂於大泽而天下响应者，其民危也。”

你还是说苛政猛于虎呗！

有没有新鲜一点的说法？

孙铭微微一哂：“故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。

天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。

故曰：安民可与行义，而危民易与为非，此之谓也。

贵为天子，富有天下，身不免於戮杀者，正倾非也。

是二世之过也。”

两个人都借用司马迁的话，前者说秦亡于苛政，却故意忽略了前言。

这句话前面“二世不行此术”中的主语“二世”才是关键，这位御史大人断章取义，直接否定了始皇帝，否定了大秦帝国统一天下之大功绩。

而之后孙铭借用的话，却明明白白说清楚，秦亡于二世而非亡于苛政。

就是说秦执行的政策本来是好的，但是执行者出了问题后，才导致大秦王朝的覆灭。

以其人之道还治其人之身，借用他的论据说自己的事，小孙大人的辩论本事见长啊！
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