高句丽几遭灭顶之灾，侥幸苟延残喘了下来。

以后四十余年，高句丽不敢再向辽东入寇，并频频向魏、晋纳表称臣，过了一段太平的日子。

[title]起兵檄文[/tiele]俭、钦等表曰：“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄托之任。

懿戮力尽节，以宁华夏。

又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。

懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。

齐王以懿有辅己大功，故遂使师承统懿业，委以大事。

而师以盛年在职，无疾托病，坐拥强兵，无有臣礼，朝臣非之，义士讥之，天下所闻，其罪一也。

懿造计取贼，多舂军粮，克期有日。

师为大臣，当除国难，又为人子，当卒父业。

哀声未绝而便罢息，为臣不忠，为子不孝，其罪二也。

贼退过东关，坐自起众，三征同进，丧众败绩，历年军实，一旦而尽，致使贼来，天下骚动，死伤流离，其罪三也。

贼举国悉众，号五十万，来向寿春，图诣洛阳，会太尉孚与臣等建计，乃杜塞要险，不与争锋，还固新城。

淮南将士，冲锋履刃，昼夜相守，勤瘁百日，死者涂地，自魏有军已来，为难苦甚，莫过於此。

而师遂意自由，不论封赏，权势自在，无所领录，其罪四也。

故中书令李丰等，以师无人臣节，欲议退之。

师知而请丰，其夕拉杀，载尸埋棺。

丰等为大臣，帝王腹心，擅加酷暴，死无罪名，师有无君之心，其罪五也。

懿每叹说齐王自堪人主，君臣之义定。

奉事以来十有五载，始欲归政，按行武库，诏问禁兵不得妄出。

师自知奸慝，人神所不佑，矫废君主，加之以罪。

孚，师之叔父，性甚仁孝，追送齐王，悲不自胜。

群臣皆怒而师怀忍，不顾大义，其罪六也。

又故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊，强催督遣，临时哀愕，莫不伤痛；而师称庆，反以欢喜，其罪七也。

陛下践阼，聪明神武，事经圣心，欲崇省约，天下闻之，莫不欢庆；而师不自改悔，修复臣礼，而方徵兵募士，毁坏宫内，列侯自卫。

陛下即阼，初不朝觐。

陛下欲临幸师舍以省其疾，复拒不通，不奉法度，其罪八也。

近者领军许允当为镇北，以厨钱给赐，而师举奏加辟，虽云流徙，道路饿杀，天下闻之，莫不哀伤，其罪九也。

三方之守，一朝阙废，多选精兵，以自营卫，五营领兵，阙而不补，多载器杖，充聚本营，天下所闻，人怀愤怨，讹言盈路，以疑海内，其罪十也。

多休守兵，以占高第，以空虚四表，欲擅强势，以逞奸心，募取屯田，加其复赏，阻兵安忍，坏乱旧法。

合聚诸籓王公以着邺，欲悉诛之，一旦举事废主。

天不长恶，使目肿不成，其罪十一也。

臣等先人皆随从太祖武皇帝征讨凶暴，获成大功，与高祖文皇帝即受汉禅，开国承家，犹尧舜相传也。

臣与安丰护军郑翼、庐江护军吕宣、太守张休、淮南太守丁尊、督守合肥护军王休等议，各以累世受恩，千载风尘，思尽躯命，以完全社稷安主为效。

斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。

按师之罪，宜加大辟，以彰奸慝。

春秋之义，一世为善，一世宥之。

懿有大功，海内所书，依古典议，废师以侯就弟。

弟昭，忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国，不与师同。

臣等碎首所保，可以代师辅导圣躬。
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