无论是在现在的大禹朝，还是在他熟知的华夏历史中。

儒家之所以能被历代君王奉为圭臬，说到底.

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就是因为它有利于统治。

君君臣臣、父父子子那一套，最能把老百姓驯化得服服帖帖。

为什么总说愚民，为什么要封闭，说到底就是维护既得利益者的统治。

不利于团结的话不能说，就像不知天上宫阙.

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若是让你窥看到了，还有老实做泥腿子的绝悟吗？

所以说.

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咳咳！

！

人可以聪明，但不能所有人都聪明。

而他提出的科举改革，提倡所谓的经世致用，必然会打破思想垄断，甚至是让农、墨、法等学派重新抬头。

那.

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这到底利不利于大禹朝的统治？

说实话，对于古代并不确定！

因为这是一场伟大的尝试，对于皇族、对于整个帝国来说，都是摸着石头过河。

好与坏，不是空想出来的，而是要靠实践去检验。

万一搞砸了，大厦倾覆，提出这个建议的人，绝对会被钉在历史的耻辱柱上，成为后世史书里瞎搞改革的笑柄。

韩秋摸了摸下巴，脑子里快速盘算着。

现在这个大禹朝，说实话有点像自己所认知中的唐朝与明朝的结合体。

既有明朝那种天灾人祸、危机四伏的环境，又有一位类似唐太宗李世民那样能从谏如流、不妄杀功臣的皇帝。

既然皇帝有李二的影子，那想要谋划国策，就必须下猛药，直击痛点。

毕竟谏臣指着皇帝鼻子骂都能升官，自己弄个国策还能把命给丢了？

言而总之，儒学随着时代发展，已经越来越固化，思想越来越扭曲。
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