这六世达赖有两人，前者便是仓央嘉措，听说是因德行的缘故被废黜，由拉藏汗又立了一个新地六世达赖。

当然，这只是明面说辞，另一种说法是仓央嘉措是由藏王立的。

西藏除了藏王，还有蒙古的一位汗王拉藏汗。

藏王与拉藏汗始终在争夺西藏的真正管辖权。

前些年。

拉藏汗与藏王的矛盾越来越深，最后集结了藏北的蒙古军队，出兵占领了拉萨。

藏王被处死，藏王立的达赖喇嘛拉藏汗怎么能容？

便借口藏王早年曾勾结葛尔丹、仓央嘉措是伪灵童为由，上奏朝廷废黜。

或许在康熙眼中，由蒙古人统治西藏比藏人更好，便准了拉藏汗的折子，废黜了仓央嘉措，并命人将他押解京师。

在途径青海湖畔时，这位年轻地前活佛“病故”了。

拉藏汗虽然立了新的六世达赖。

但是却不能得到西藏黄教教徒的支持。

他们认定“病故”的那位才是真正的达赖，开始秘密寻找他地转世灵童。

这几年，经常有这样那样地传闻流传出来，也不晓得哪种说法是对地。

不管什么时代，这涉及到西藏地民族问题，都是敏感的。

曹大致晓得了这些缘故，便熄了自己的好奇之心不管安置在阿拉善的宕桑旺波到底是不是已逝的前六世达赖，这问题已经不重要。

康熙既然能派人千里迢迢地救他，就有保全他的心思。

在阿拉善的草原上传教，比在布达拉宫里做个“活雕像”更让人快活吧！

想到这些。

曹连先前萌生的那点愧疚之心也烟消云散了。

虽说给宕桑旺波寻了安置的地方，但是并没有禁锢他地自由。

就是阿拉善的阿宝贝勒，对宕桑旺波这个喇嘛也只是崇敬之心。

若是他在那里住的腻烦了，带着十二位侍者四处转转，只要他不回西藏。

也不会有人干涉。

庄先生原是有一肚子话。

要对曹说，但是因说来话长。

不是一时半会儿能说清楚的。

又听说曹明早要去参加小朝会，庄先生便没有多说，闲话了两句，让他先去内院休息。

待曹走后，庄先生在书房坐了半晌，不晓得该不该将这次去江宁所获悉的真相告知于他。

现下看来，他还是混沌不知，不晓得上面那位有没有告诉他的意思。

庄先生这次去江宁，并不是单纯地寻亲访友，而是为了解惑去的。

原本只是猜测，但是通过蛛丝马迹这么一路查下来，真相并不难解。

如今，使人为难的，是到底要不要告诉曹本人。

庄先生叹了口气，眯着眼睛，心里也有些拿不定主意。

看着万岁爷待曹，像是真信赖倚重的。

就算如此，难道就让曹这般一直混沌下去么？

曹不管是肚子，还是其他的，可都是饿坏了。

打书房出来，他疾步往梧桐苑去，就是寻思老婆孩子热炕头。

小别胜新婚，这话说得半分不假。

看到初瑜坐在灯下，曹对饭桌上摆好地饭菜也有些顾不得，胡乱填吧了两口，便使人撤了桌子。
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