走进塔林之中，天色已经完全暗淡了下来，但在月亮升起之后，月光洒射大地，又将整个塔林笼罩在一片银光之中，塔林中的事物清晰可见。

正在塔林中闲逛，忽然心中一动，抬头看去，正好见到一束很是暗淡的金光从天际落了下来，停在了不远处的一座七层高的舍利宝塔之前。

金光散去，显出一个宝相庄严的和尚来，看不出其年纪大

不出修为深浅。

我本是处在隐身的状态之中，而且一直都在收敛自身的气息，所以也不担心那和尚能发现我。

看他的遁光的速度，这和尚就算修为不错也并不是多么高深，顶多就是化晶中期的境界罢了。

修佛者虽也是修真一脉，但却独有自己的修行密法，就比如那金身舍利。

修佛者用佛门修行功法修成的体内元丹乃是舍利的一种，名为内舍利，对那邪魔妖物有着独到的克制作用。

其实内舍利修成并不艰难，就算是一般的修士只要到了元丹境界，如果专修佛法就可将元丹转化为内舍利，而若专修道法则成金丹，修魔道的却又可成就魔种。

金丹、舍利、魔种地不同才算是彻底的分化出了仙、佛、魔三大修真流派。

当然，除此之外还有其他一些比较弱小地流派也都有自己独特的成就。

就好象专修剑道而成的剑丹，专修炼器而成的器丹。

名称虽然不同，境界却没有什么差异，差别就在于功法的性质不同罢了。

但是一般来说修真者的主流还是以修道成仙者众多，所以境界地划分也多以修道者的境界层次为标准。

就说这修佛者，到了金丹境界乃初成内舍利。

到得舍利稳固圆转如意之时就是辟谷的境界。

而若舍利凝练如实体，那就是凝真的层次了。

再到舍利破裂出金身，那就是修真者的元婴层次。

再向上，金身若能在体外成法相那就是神游的境界。

如能金身法相离体而行，便是出窍的修为。

再后来，金身法相凝如实体，就到了化晶的境界层次。

如果可以金身法相与肉体融合，便可一举进入御神之境。

到得功德圆满之时就要渡天劫了。

渡过了天劫之后，修佛者只需炼化天劫时吸纳的一丝无量佛光，就可顺利飞升天界佛境。

成就罗汉果、菩提身，或者是那佛陀之尊位。

眼前出现的这个修佛地和尚应该进入了化晶中期的境界。

金身法相可以在体外凝如实体，对付妖魔之流那等若多了一个帮手，不过对于在同一境界地修真者却并不见的可以多占优势。

因为金身法相并不克制正道功法，而一般的修真者几乎都是法宝在手远程攻击，双方最多一个平手之局，真正决定胜负的还是要看谁的法宝飞剑更加厉害。

或者是谁修的法术威力更大。

那和尚下来站定之后，一层绵绵地念力波动以其为中心朝四周“蔓延”了出去，渐渐笼罩了数里方圆。

我单手拿捏了一个印诀，将自己的气息全数隐藏，之后反而更接近了一些，正要看看这修真的和尚到底要干些什么。

按说现在的地球上是少有修真者出现的，九大武林门派更是被修真大派拒之门外，没人接收，那么眼前这个突然出现的修佛者到底是为什么要来少林寺的呢？

“玄如大师，别来无恙否？”那和尚忽然开口问道。

我心中猛然一惊。

这少林寺中竟还有玄字辈的高僧存在吗？

少林弟子一般都是以玄、真、空、明、智、元、虚七字排论辈分。

只有个别的才会有例外，就如八百年前梁超拜的那个师父。

法号就是天初。

现在地方丈乃是智字辈，被重新排列成第一代弟子，下面也只是排到了虚字辈的第三代，再下去地话就应该再排玄字辈了。

在智字辈之上，乃是明字辈的高僧，都是现今方丈智明的师伯师叔们，听说在少林封山之后全数闭关了。
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