那是玲白吗？

是小白吗？”

“灵木？”看到对方的样子后，蓝衣男子忍不住大叫起来，显然认出了自己的身份。

“灵木，灵木……”他嘴里低声重复着这个名字。

这个新来的男人突然脸上露出惊讶的表情。

突然，他抓住蓝衣人的胳膊，高兴地喊道:“是的，是的，我是灵木！

我是凌牧！

我终于知道我是谁了，我是凌牧！”

看到对方像疯了似的欢呼，蓝衣男子不禁微微皱眉，想把手臂收回去，但他惊讶地发现，在用力之下，另一只手像钳子一样紧紧箍住自己，根本抽不出来。

你知道，虽然他刚才好像很随意地动了动，但这暗示了一种强烈的道家力量。

如果反过来用在一个普通的和尚身上，也许对方会立刻崩溃。

但是无论他如何催促力量，总是摆脱不了对方的掌握，仿佛这只手臂已经不属于他了。

挣扎了很久，蓝衣人终于无奈地放弃了，叹了口气说:“好吧，灵木，你最好放我走。

我不知道你发生了什么事，这让你看起来有点精神错乱，但我相信你的理由仍然存在，你应该明白我说的话。”

听到这里，那个叫“灵木”的人终于停止欢呼，松开了紧握的手。

他的脸很尴尬，他说，“对不起，潘基文先生，我确实遇到了一些事情，我一时不知所措。

我让你笑了。”

那个叫布洛特的男人笑了笑，用手示意道:“没事，我看得出你刚才脸上的困惑不是假的，好像你突破境界时遇到了意想不到的事情。

然而，说到这里，我们两个现在应该换个头衔了。

相反，我应该叫你长者。

令人惊讶的是，你，过去是个小和尚应元，却把我远远抛在后面，成为世界上最好的和尚之一。”

太神奇了！

“强者”和“强者”这四个词需要在僧侣或灵兽的眼中被抬起来。

然而，以一种独特的方式出现在山里的困惑的人处于如此强大的状态，以至于如果有其他人在场，他会立即跪下来敬拜。

然而，两个说话的人没有任何感觉。

刚刚出现的困惑的人是林牧。

听了对方的话后，他苦笑了一下，漫不经心地说:“潘长老错怪我了。

这个男孩真的达到了与道和谐相处的状态。

然而，我不习惯说力量是最重要的。

让我们按照年龄顺序分成几代人。

另外，我哥哥凌柏在训练中也跟着你。

我太叫你长者了。”

“那好吧。”潘基文在这个问题上也没有和他争论。

同意后，他侧身指着底部说，“我们下去谈谈。”

与此同时，两个人沉了下去，眨眼间就出现在湖边的一块小空地上。

面对面盘腿坐着后，潘基文询问了林牧近年来经历的一些事情，但他得到的只是更笼统的回答。

在和别人打架的问题上，凌牧只用一句简单的话就提到了结果。

这个过程被完全省略了。

只有在魔界，在与道真和弟子的战斗中，在莒县岛的元吉推演中，他才讲得更详细一点，好像他想为班神武的道提供参考。

至于如何理解道，他没有说太多。
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