我不在这里陪你。”

说完，他转身向西疾跑，孙兄弟没有飞剑，想要恢复法力追不上他。

孙修士带着疑惑和好奇看着他远去的背影。

他心想:看来这个人要去找赵师傅和赵师兄了，他不知道这次抢劫到底是什么意思。

看来主人非常关心。

原来他是因为这个原因看到周闲的。

我不知道这次抢劫和主人有什么关系。

此时凌牧的脑子里也转到了各种各样的想法上。

似乎这个世界上确实不止一两个人知道“永恒的灾难”。

以前，有一个周闲也经历过这种灾难。

现在有两个来自应元时期的老人。

他们显然对这件事知道得更多，他们也不知道自己是否也是遭受了永恒灾难的人。

他们不知道为什么去那里，但这可能不是一件好事。

恐怕童林以前就知道周闲的特殊地位，只在众多弟子中强调训练他。

他也不知道安有什么特别的想法。

正如他所想的，他朝着离开的方向追赶白灵。

只有半小时的50英里路程。

当白灵被发现时，灵木在心里放下了所有的岁月，思考着飞剑的牺牲。

事实上，能够控制物体和飞剑是两码事。

事实上，说皇家的对象并不难。

只要魔力足够深，物体可以自由释放，物体就可以被包裹起来，然后被提起。

当然，如果你想指挥一个物体做一些飞行动作，你必须让法力与它交流，因为所有的东西都有灵性，甚至石头和木头都有一些基本的自我意识，但普通人并不知道。

所有事物都天生抵制外界的变化。

如果你想随心所欲地控制事物，你必须能够与你想控制的事物沟通，减少它们的阻力。

为了达到这一步，你可以使用魔法武器，如帝国飞剑来攻击和防御。

然而，驾驶皇家剑是很困难的。

仅仅与剑交流是不够的。

首先，剑的意识应该用法力培养成剑的精神，这样它就有一定程度的自主意识。

然后僧侣们应该用法力在剑上留下印记，让飞剑熟悉它的主人，并培养剑本身的力量。

最后，他们可以用法力来指挥剑，让剑有足够的力量来抓住和尚。

至于你为什么不带着你的法力飞翔，那是因为你的法力和你的身体有很强的亲和力。

虽然你的身体不会抗拒被你的法力控制，但是一旦你不能详细控制你的法力，当你用你的法力包裹自己时，你会不由自主地直接从你的身体中收回大部分法力，而剩下的法力不足以支撑你的体重。

只有在金丹时期，人们才能逐渐纯粹凭**飞行。

首先，法力已经达到一个足够强大的水平。

第二，总结金丹本身的过程是一个从更深层次理解法力构成的过程。

只有经过这个过程的僧侣才能控制法力包裹**，而不是直接将法力吸收回体内。

如果你想抢别人的飞剑或法宝使用它，你需要抹去飞剑或法宝上原来主人的印记，重新打印自己的印记，然后与飞剑或法宝沟通，让它接纳新主人，才能自由使用。

凌牧将飞剑握在手中，但并没有开始牺牲，而是带着白灵两人又跑出了三百里，因为他担心孙大哥会不可避免地追上来夺回飞剑，五十里的距离不一定安全，虽然跟他们两个在一起，大多数孙大哥都不好，但是这个人看起来有点狡猾，总是能阻止一些好事。

这两个人一路来到一座小山，发现了一个隐藏的山洞。

凌牧在山洞里坐下，开始用他的魔法力量试图驱除飞剑上的印记。
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