与其他区域的虚拟投屏不同，古籍区域拥有西省图书馆唯一的现实打印技术。

柳蝉老师说过虚拟场景终究是比不上现实场景的真实，他很是赞同。

这也是他喜欢来这里的原因。

只见供的桌面上，一张张纸张凭空出现化为书籍，一个个字体越出虚无，镌刻于此。

不消片刻，便完成了一本实体书籍。

书皮有三个大字，三字右起而列，相间而行，如云行流水，秾纤间出。

元英认得，正是神仙传。

“宁子入火凌烟，仇生却老食松，东方飘衣京都，鹿翁陟险流泉，园客蝉蜕五华”

“入火凌烟，按照古时候火焰温度，随便一个打破枷锁境界的人物就行，却老食松，这个消化能力大涨，却是需要打破枷锁才能做到，蝉蜕五华？

这个倒有点意思，按照一些异界功法描述，相当一部分功法都能做到，不过危险太大，还没什么提升机会。”元英翻看序言，对比了一下现在，发现古时候的故事想象力还是一般。

“广成子者，古之仙人也。

居崆峒山石室之中。”

“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。

慎内闭外，多知为败。

我守其一，以处其和。

故千二百岁而形未尝衰。

吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”

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“封君达者，陇西人也。

服黄精五十余年，又入乌鼠山，服炼水银，百余岁往来乡里，视之年如三十许人。

后二百余年，入玄丘山仙去也。

|”

“长期服用黄精和水银早在地球时代就被证明并不能使人年轻，更何况久视长生，至于广成子那一段话，倒是和如今的各种冥想法门有一定的联系。”神仙传看完，元英若有所思。

他看古书全凭兴趣，也非是一定要得到什么东西，如今一本书看完，除了各种“神仙”事迹外，唯有广成子的那一段话让他与如今的冥想法有所联系。

可古言全是微言大义，一些形而上学，无法准确用言语形容的的东西又有许多种不同的含义，他也不确定自己的认知对不对。

不过这并难不倒他。

只见他就地盘腿而坐，双手放膝，脊柱往下，头颅垂低，瞬间便安静了下来。

这是小时候他从古书里学到的一种快速入定的姿势。

蛰禅。

本来这种方式需要安静的地方，甚至需要沐浴更衣，焚香祷告，不过现在的星河人族，心气极高，少有人愿意如此麻烦。

他自然也是如此。

平时这样做虽说能快速让自己心念慑服，快速安静下来进入冥想状态，可至少也需要几分钟的坚持。

但今天很不一样，

快，很快。

元英只感觉有这样的念头，做出来便进入了入定的状态。
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