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有着蛰眠打下的基础，元英很快就安静了下来。

但他的脑海中仍然有许多过往琐事，不能很快进入无思无想的境界。

他知道按照入定论对入定境界的划分，这是才刚刚进入入定的状态，被称为初定。

初定者，禅心不定，易受外界干扰，容易从入定状态中退转出来。

但初定者也能做到身心放松，自然和谐。

他的生命本源能增加0.

05，除了潮汐呼吸法小成之外，也有入定的功劳。

身心放松，能够加快人体新陈代谢，自然能够增加人体本源。

除了初定之外，入定论还将入定分为三个层次。

分别是中定，长定，以及最后的恒定。

初，中，长，恒，便是入定论的四个层次。

中定者，无呼无吸，与宙合一。

到达这一种入定境界，身体已经没有了呼吸，自身与天地合为一体。

古典传记中的无漏之体，先天混元之态，便也是如此。

长定者，便是能够长时间处于入定状态，长时间与天地万物合一，这种状态，更容易处于悟道状态，也更容易与灵气勾连，增加牵引灵气的速度以及让人体吸收更多灵气。

这是何种恐怖？

相当于改变一个生灵的资质。

至于恒定，这种状态在入定论中并无多言，仅仅只有只言片语。

恒定者，永不退转；

恒定者，吃喝玩乐，嬉笑怒骂，皆是与宙合一；

恒定者，菩萨、佛陀境界也。

诶，长定者不如其万一矣。

不知道过了多久，也许只是片刻须臾。

元英只感觉自己来到了一个陌生的地方。

四周黑暗笼罩，寂静无声。

感受了一下自身，元英只觉得自己朦朦胧胧，又似乎无有形质。

像是气团随意糅造而成，又好像某种莫名的东西。

“一念清灵，如梦如影，其类乎鬼，这好像是地球时代一些话本中的阴神。

又或者是如今通用的心意？”

“原来如此，心意出窍，便是地球时代的阴神或者元神出窍么。”

“古代修行者在练气之后，便能餐霞饮露，无需饮食，更有甚者，能够朝游北海暮苍梧，想必便是元神出窍牵引天地灵气的结果。”元英思索之时，意识体却没有停下。

不见他有什么动作，原本寂静无声的四周渐渐传来了海浪的声音。

正是潮汐呼吸法。

在联想到古代修行者餐霞饮露之后，元英便猜测阴神能够运转本身的修行方法。

如今一试，果真如此。

他只感觉原本朦胧不清的身体渐渐有了人样，化作了身体的本来面目。
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