宋人张汇在《金虏节要》一书中,对孙翊与折可求“救太原之无术”,感到很惋惜。
他认为,“敌初犯太原,翊与可求随而援之,可谓勤矣。
然而,虽有援太原之心,而无援太原之术,何哉?
当宗翰自云中悉师赴太原之初,翊在朔州,由马邑、怀仁东去,云中无数舍之远。
可求在府州,由武、朔东去云中,路近于交城,且仍皆坦途,别无关阻。
若翊与可求会麟、武、朔之师,并力捣以云中,时粘罕之徒骨肉财宝,尽在云中,其所留防守之人,皆老弱而已。
如闻攻其必救之地,必仓皇释太原以救云中。
于是时,太原张孝纯、王禀之军,自可从而袭之,使乌合利聚之徒,致后顾前忧之地,自生变乱,必然之理,非惟太原得解,贼巢亦平。
又且新边之兵,可张我势,而安群心,此归敝于人,转客为主,故孙膑走大梁以救韩,皆此道也。
何翊与可求见不出此?
止务先到太原为功,殊不知近捣云中,远救太原之要也。
而复迁回山险,人疲马乏,反为彼贼以离间之,以逸待之,宜乎?
身死军覆,无以成功!”l0ns3v3
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