长江在中游又汇集了汉江，湘江，赣江。

水流量再一次增大。

从湖口到东海，是下游，下游地势平缓，流速减慢，泥沙沉积，长江入海口成喇叭状，宽二、三百里，江海相连。”

“淮河又不一样。

淮河发源于桐柏山，夹在长江和黄河之间，一路向东流去。

它既不属于长江水系，也不属于黄河水系，而是自成体系。

它流经的大部分是平原。

淮河北面的黄河，历史上多次决口，改道，“夺淮入海”。

黄河的泥沙淤塞了淮河的入海通道，反而使淮河没有了自己的入海口，所以在中游的低洼地积水成湖。

因为排水不畅，形成了大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾的局面。

“

“虽然淮河比长江，黄河小得多，但是淮河在地理上有着重要的地位，那就是：淮河与它西边的秦岭排成一条东西走向的横线。

这条横线就是天下南方与北方的分界线。

淮河、秦岭以南为南方，淮河、秦岭以北为北方，我们也把北方称为“中原”。

大禹全神贯注地听后土讲课，他从来也没听见过这么透彻地讲解天下地理，真是拨云雾而见青天，大彻大悟。

暗想：“这后土先生也一定是一个神仙。”大禹想的确实没错。

这后土就是一位神仙。

他本来是蚩尤的儿子，因为不满意蚩尤的残暴和跋扈，愤而离家出走。

一生研究水利和土地。

后土不管走到哪里，都指导那里的百姓兴修水利，培肥地力，灌溉农田。

土壤肥沃了，再经过灌溉，都获得了大丰收。

因此后土深受百姓的爱戴。

老百姓尊后土为“社神”。

与后稷被尊为的“稷神”齐名。

“社神”与“稷神”合称为“社稷”之神。

被华夏族的传人们，年年祭祀，一直到今天。

（北京的地坛就是祭祀社稷之神的地方）

讲完了天下的江河，后土又讲了三大平原，四大高原，五大湖泊以及山岳的分布，山川的走向，气候的形成，雨水的分布等等。

一眨眼，大禹在后土先生处已经学习了半年时间。

一日后土对大禹说道：“我所学的知识已经都传授给你了，用这些知识来帮助你父亲治水，已经是够用了。

不过，洪水已经淹了大半个天下，决不是一朝一夕能够治服得了的，单凭人力怕是还不够，还要人努力，天帮忙，或许才可成功。”“临别我还要再赠与你二句话：一句叫做只‘只可顺水之性，不可与水争势’，第二句叫做‘只可疏导，不可堵截’，今日咱们别过，祝你治水早日成功。”

大禹拜谢了后土先生，带着玄弓、黄戈。

下了华山，一路向东，去寻找父亲，帮助父亲治水去了。

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