杨凡喝了口水，“也许有一天，你忽然就想明白了。

这个世界其实没有别人，只有你自己。

你在世界就在，你离开，世界就消失了。

那些别人，那些纠缠，那些执着，那些控制，其实不过是你内心里，跟自己起的各种纠缠。

就像那句偈语说的，本来无一物，何处惹尘埃。

一切本是因缘聚合的产物罢了。”

看着夫人们都小手托腮，入神的听着，杨凡笑道：“修也不难，你们看经书里常说，常行十善。

十善是什么。”

林月如说道：“这个我知道，指身、口、意三业所行的十种善行，佛菩萨教导我们，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

这十项准则被视为一切佛法成就的根本依止。”

杨凡道：“你们发现没有，这十条都是对自己行为和内心的要求。

没有一条是让你去做好人好事的。

而是让我们不去做什么就可以了。

不杀、不盗、不淫是守住身的规矩。

不两舌，不恶口、不妄语、不绮语这四善是管住嘴的分寸。

不贪、不嗔、不痴这三善是稳住心的平和。”

“你看只要你不去做，你就是在善。

因为你本身就是那个光明和善的存在，你是本自具足的，只是因为欲望的裹挟，无意间给自己造作了很多不善的行为。

所以你只要不去做那些，就是回到了那个，你本就善的存在。

你会获得自在，又有力量，会越来越舒心。”

陈曦满眼都是崇拜，痴痴的望着杨凡，说道：“老爷，难怪你和大师相谈甚欢，甚至讨论这些高深的哲学问题。

老爷您讲的真好。”

涂山月感叹道：“我忽然想起五代时，十朝元老冯道老相国的那首诗。

但知行好事，不必问前程。

说的不就是这种境界吗。

少做坏事，多做些善事，总归是不错的。”

“大师入臧，对稳定国家的边疆有很重大的作用。

雪区自古以来就是华夏的领土，对国家的安全非常重要，我们今天做的是为了后世子孙筹谋。

我们趁着这次机会，把旧贵族都迁走，把农奴变成自由民，把土地分给他们。

让雪区和大明一样进步、文明。”

既然大明打赢了，之前支持藏巴汗的那些奴隶主和贵族自然要取缔。

农奴都要变成编户的农民。

和内地一样完粮纳税，服兵役。

这将极大提高大明对雪区的控制。

“老爷，你下一步您是想先打察哈尔人，还是先打和硕特部的固始汗。”涂山月问道。

“察哈尔人最弱，而且和漠西蒙古不和。

鞑靼人统治他们的阿拉坦王朝压榨了他们二百年了。

鞑靼人一直对他们攻打，杀戮，以消耗他们，防止瓦剌复兴。

察哈尔人是鞑靼人的皇族嫡系，他们是不可能彼此信任的。”

“额哲其实已经走投无路，现在四家平衡被打破，他最担心的是固始汗兼并他的部众。
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