他的意念传递得平稳而恭敬，仿佛是随口说起一句再寻常不过的小事。

他刻意把「私人事务」轻描淡写地带过，重点落在後半句「提问的理由」上，试图将话题拉回安全的领域。

这就是赫伯特的反击。

博弈！

懂吗？

这就是跟「暗黑心理学」的博弈————哦，不对，艾伯斯塔的话，得是「光明心理学」。

另一边，艾伯斯塔听到赫伯特的回答後沉默了。

【「嗯————」】

私人事务吗？

赫伯特的这个回答很正常，甚至可以说很得体，既没有失礼地详述隐私，又表明了自己的立场。

但是，这并不是艾伯斯塔想要的「突破口」。

实际上，艾伯斯塔没有赫伯特想的那麽复杂，没有那些「铺垫」与「引导」。

「暗黑心理学」那样的套路对祂来说确实是不适用的。

太阳女神的思维就和他的神职一样，实在是过於光明璀璨了。

或者说，过於「太阳神」了。

在此之前，他其实很少与凡人这样一对一的进行对话————不，其实是从来不曾有过这样的经历。

从古至今，艾伯斯塔从未与凡人单独交流过。

「神明是高高在上的。」

这可不只是一句感慨，而更是一句残酷的事实。

赫伯特这一路走来总是能够遇到神明，从开局被谐神缠上，到被冰雪小猫咪盯上，最後甚至能够与神明本体一亲芳泽。

从他的角度来看，神明也没有那麽稀奇，就是一群拥有着强大实力的强者，除了强大之外没什麽特别的。

但对於凡人来说，别说神明的本体了，就连神明的化身也是见不到的。

在神明与凡物之间存在一道深不见底沟壑，近平彻底隔绝着两边。

这是两种全然不同的存在。

神明不会对某个凡物格外垂怜，凡物也不会奢求神明对他特别垂青。

艾伯斯塔不擅长应对凡人。

众所周知，烈日教会是世界上信奉人数最多的神明教会之一，有着异常充足的信众。

而与此同时，烈日教会却又是传教士最少，牧师对「主动传教」这件事兴趣最低的神明教会之一。

在信徒多的同时，又很少传教，这似乎是一件相悖的事情。

但这背後的理由其实很简单。

因为——不需要。

不需要任何人传教，凡人便会自然而然地选择信奉烈日。

当从古老的时代开始，凡物第一次擡起头，看向天空时，他们便会注意到那高悬的烈日。

他们将震撼於那散发着无尽光与热的耀眼伟力，发自心底地被它所深深折服。

他们擅自地将天上的那存在当做是伟大的神明，自顾自地开始对祂崇拜，将祂视作是图腾与信仰。

最初的烈日教会是完全由「信徒」自发组建的。

他们自行聚集在了一起，编撰了第一代烈日圣典，集思广益地丰富了太阳神的形象、

教义。

随着教团越来越完善，规模也逐渐壮大，成为了一股不容小觑的势力。

这是在古神时代出现的第一代神明教会的雏形。
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