人生吃饱了睡，睡饱了吃。

时辰一到，伸腿瞪眼，换个马甲，新的人生重头来过。

不过是个简单的故事，那里来的那么大的一个问题？

切！

从吃饭到闲聊，从物理到哲学，从地上妖怪到满天神佛，猫腻沿着现象的轨迹去寻觅本质，尝试着找出某种合理的解释。

他想表达一些想法，想试着诠释某种吃力不讨好的深刻思维。

但，一个因人而异的问题，又要如何去找出一个完美的合理解答？

我读朱雀记的后半部，始终感觉，似乎有一种走在钢索上的不安定感。

或者，问题正是源自于此。

有些鸡蛋里挑骨头的意思。

我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！

曾经，我说：今何在在《悟空传》中，成功的写下了悲壮、写出了傲骨不屈的激情。

可是我猜，以今何在今日今时的阅历，若然重新检视这一段意义，或许在欣喜之余，会生出些许懊悔之意。

今何在的悟空传，诠释的是个人的超脱，是人生非凡特质的表征，在意义上是渺小的个体在难以形容的威权下，仍不放弃坚持的执着意志形态。

而星爷的大话西游，诠释的是另一种更艰难的决定。

这混浊的世间，众生皆苦，大圣原有机会可以选择过幸福的日子，却为了众生的解脱，他毅然而然的背负起原来无须背负的苦难。

扛着金棍，大圣冽嘴笑着，在无声地苍凉凄怆歌声中，落寞地身影决然地向着夕阳的方向一路一摇一摆的行去。

没有人知道他眼角曾流下过一滴眼泪。

是啊！

那人的样子好丑啊。

扑面的寒风带着冷意，她眷恋地缩在他温暖的怀抱里有些迷惑地说着。

黄沙漫天，黑风盖地，无情地沙尘掩去了蹒跚的足印，掩不去一滴清澈的泪珠湿润尘土的痕迹。

我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我……

个体的超脱与群体的解脱，在概念而言难分上下，但意义上却有不同，这是我的看法。

这样的看法同样存在着个人角度的偏颇，而永远达不到一个真正的客观。

猫腻有些想法，所以他在朱雀记中，尝试着探讨这个问题。

众生有情，有生皆苦，何能真成解脱？

同一只猴子，三个人来诠释，就有了三只猴子。

这问题所在，也正是猫腻心中憋气所在，果然是很荒谬的一个念头，吃饱了撑着没事干？

勿用的《临兵斗者》和徐公子治胜写《神游》的故事，同样和这问题有些牵扯。

不过临兵斗者的立论根本，在于物穷而变，道穷则通，是天行健君子以自强不息的思想。

而神游的故事倾向于，打破虚空成妙有，写的是己立立人，己达达人的逍遥。

因为两个故事和本文相干不大，如果以后有机会再行探讨。

回到朱雀记的问题，谁能改变众生的命运？

又或者，掷骰子的那一只手，能掷出什么点数来？

薛丁鄂在箱子里放了只猫，箱子中有致命的放射物质，二分之一的机会那猫能活，二分之一的机会那猫会死，问题在于在箱子还没打开前，没有人知道那猫是死是活。

从上一个问题，衍生出一个更隐讳的问题，谁能决定这只猫的生死？

船至江心遭恶水，马行半途逢危路。

进或者不进？

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这是青莲剑仙的答案。

也许，天地一洪炉，人生就如同下饺子。
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