农村鸡散养，为了防止鸡到处下蛋，于是在鸡窝里放一枚蛋或者洁白的河卵石，吸引母鸡在鸡窝里下蛋。

把引窝蛋送出去，便是竭尽全力送东西，表示隆重。

过去农村还有一物，乃是床板草，就是稻草麦秸垫床铺用的，如果农家里扯床板草烧水泡茶给你，就便是来的客人特别高贵。

其实，村民们如此感恩徐清，不只是因为他定的税收低，更是因为众村民听了来自沧州的各种传说。

徐清的传说，在洛南县早已经成了口口相传的神迹。

红山镇的人走到县城，能够在茫茫人海中看出来，为何，那气场就不一样。

一个穿着朴素衣服的农民，那抬头挺胸的气势，就是一般的乡下地主也比不上，如有人问他，你为何这么狂，红山镇的那农夫必然答到，我是神仙家的佃户，种的是仙地，喝的是仙水。

吃的是仙米，你说我狂不狂？

颤抖吧，凡人！

若还有人问，是哪一路神仙，农夫就会拍着胸脯道，洛南县伯徐清！

听的那个，必然不再询问，也不会质疑，只会恭恭敬敬的道，的确是活神仙啊。

徐清之传说，在洛南如此。

在洛南，大家传颂徐清都是说的洛南县伯，而不是沧州刺史，而在沧州或者河北，则恰恰相反。

正是“洛南”和“沧州”二字给了当地人无限荣耀，也难怪后世有那么多争强名人故居的。

因为徐清，众家丁婢女村民，有了温饱，不是那种苟活的温饱，而是有肉吃，有火烤的，有闲钱享受温饱。

放在唐朝，这个应该称作小康才是。

因为徐清，众家丁婢女村民，出门在外底气足，有面子。

虽然这面子大多是他们自己往自己脸上贴的，如我家离徐伯爷家里之差一条河，就有许多面子。

因为徐清，他们有了放心婚嫁，安心生子的安全感，再不用为瘦年饿死婴儿担心。

有了这三个，马斯洛理论的层次需求，就已经得到了很大满足。

在红山镇，每个村民都会说，我很幸福！

故而徐清回家，这是一件大事，天大的事，比新县令履职，旧县令嗝屁更为重要。

更不用说什么过年过节了，那根本不值一提。

故而村民们，都把准备好的年货，取出来自己最得意的那一件，早早来到了洛南伯府面前等候，好似后世抢头香的信众。

洛南县伯府内，徐清特意定制的一件浴室，被打扫得干干净净，一桶桶冒着热气的热水被倒在了浴池。

浴池的水刚好到徐清胸膛处，温度被人探过了，还每一盏茶功夫探一次。

若是低了，就从池里舀起来，再加热，保证水温刚刚好。

厨房里，众婢女把压箱底的绝活拿了出来，这些婢女，有的是歌伎转正，她们本就多才多艺，做起菜来也是不差。

还有一些，是农家巧手的女子，有的是宫廷挑选而来的宫女，如此八仙过海，各显神通，一桌奢华的早餐逐渐被摆了出来。
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