他的气息渐渐变得沉稳悠长，那悬浮周围的原初灵气被谢子蕴所感受到，然后阵阵呼吸声之中，灵气自口鼻而入，入心肺而流经全身经脉，最后汇聚于丹田之中。

这就是修行之人所采用的修行方式，心入天地之中，感受天地万物之灵气，领悟天地真理，从而精近自身修为。

自四万年前浮荼尊者开辟浮荼天地之后，这种可以彻底改造四体百骸的灵气就遍布于整个天地之中。

整个浮荼天地将修行之人的阶段划分为四个阶段：炼气，化神，还虚和合道。

炼气为最为基础的阶段，当丹田自体内凝结出灵根之后，以天地灵气为基础，可吸收那灵气与灵根合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。

迈过炼气之后，便进入了化神的阶段。

化神在炼气的基础上，将灵气与精神意念合炼，进入使气归入神的炼修阶段。

可用意识调整内气之分布和运行，以改造四体百骸。

自此便可超越了凡尘俗人，踏入仙人分范畴。

化神之后，这为还虚，系在前几个阶段的基础上进入完全的天地领域，与天地的联系更加的紧密。

在修炼之中以返回先天之境，若能达成炼气化神自然而然会达成炼神还虚，形成辟谷，靠那天地灵气便可长生。

合道便是最后阶段，在炼神还虚之后，修行之人会进一步发现世界的本质，改变自身，摆脱身体约束，得到成仙。

但谢子蕴曾听闻陈钦春说道，在合道之上还有仙道三阶。

但是因为仙道之难，即使是整个天地之中也未曾有人到达。

所以即使是陈钦春也不清楚仙道三阶究竟为何。

就这样，谢子蕴沉浸在了蒲团之上的修炼之中。

日落夕阳，数日过去了。
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