这句话出自《金刚经》，此经主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”。

卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。

主张破除对主观我的执着，简单点理解就是.

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不要着相！

当然，历代对于金刚经注疏极多，不同层面的理解截然不同，甚至有些还相互矛盾。

有的就简单的理解为“活在当下”！

而有的则理解为修行的目标就是——留住此心！

过去现在未来，此三心其一可得，即「住」。

过去心可得，即住于过去。

现在心若可得，即住于现在。

未来心可得，即住于未来。

住过去，即为过去留恋与悔憾。

住现在，即为当下眼耳口鼻身五门享乐与苦受。

住未来，即为未来期望与担忧。

能留住此心，就能证就菩萨果位！

但是。

诸行无常，住一必失二，住彼必失此，住此必失彼。

所以法无所得，亦无所失，是为诸法无我。

那位不知身份的大能留下这样一句佛偈是什么意思？

若真的是师父.

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是训诫吗？

反思往日种种，回顾在三星洞的点点滴滴。

若问印象最深刻的，莫过于当年模仿猴子，去五毒心。

但是。

人之一心，念头芜杂，时而热血，时而惫懒，时而怨愤.

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