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炉火纯青。”

如涛倒吸一口凉气：“炉火纯青？

那不是最高境界吗？

整个寺里都没人练到过吧？”

“不是没人练到过，是近两百年来没人练到过。”如俊纠正道：

“开山祖师本承禅师、二代方丈觉照禅师，都练到了这个境界，但那是几百年前的事了。

近两百年来，能把《真如观心掌》练到登堂入室的都屈指可数。”

如涛的眼睛亮了起来：“那这次讲座，咱们一定得去。”

如俊点了点头，将长刀从膝上拿起，靠在墙边，然后转过身来，面朝如涛。

“如涛，我问你一件事。”

“师兄请说。”

“你的《真如定慧刀》练到第几式了？”

如涛一怔，随即答道：“第六式‘慧剑斩尘’，已经练了小半年，但总觉得差了点什么。

出刀的时候，刀意不够凝练，总是散。”

如俊沉吟片刻，缓缓道：

“我也卡在第六式。

师父说过，《真如定慧刀》前五式练的是‘定’，后两式练的是‘慧’。

‘定’是根基，‘慧’是升华。

根基不牢，升华就是空中楼阁。”

如涛皱眉道：

“可是我觉得我的‘定’已经练得差不多了。

每日打坐一个时辰，心无杂念，刀不出鞘也能感受到刀意流转。

可一到出刀，那股刀意就散了，像握在手里的沙，越用力攥，漏得越快。”

如俊没有立刻回答，而是闭上眼睛，在脑海中将《真如定慧刀》的刀诀又过了一遍。

“定如禅坐，慧如剑斩。

定慧一体，不是二物。”

他睁开眼睛，看着如涛：“你有没有想过，你的问题可能不在刀法上？”

如涛一怔：“那在哪儿？”

“在心法上。”如俊的声音变得低沉：

“《真如定慧刀》虽是刀法，但根基是禅法。

师父教我们刀法的时候说过，这套刀法是从《真如观心掌》的禅理中化出来的。

‘定慧’二字，本就出自《楞严经》：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。

’

你只练刀，不练心，刀意自然散乱。”

如涛沉默了片刻，忽然道：“所以真玄师叔这次讲《真如观心掌》，对咱们练刀也有帮助？”

“大有帮助。”如俊点了点头，“《真如观心掌》是禅武合一的巅峰，讲的就是‘观心’二字。
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