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笔趣阁 > 民间诡事档案 > 第18章 骨头里的“鬼”

第18章 骨头里的“鬼”(2/3)

意识最典型的例子,就是灵童转世。

我看了看地上的嘎巴拉,感觉浑身上下不自在,这块嘎巴拉里的意识,一直都在,我就觉得自己的一举一动好像始终在被人窥视。

不过,我心里同时也萌生出了新的希望。

我先前推测过,当年徐老谢的事情,甚至包括那些石头的秘密,都跟这块嘎巴拉大有关系。

现在知道嘎巴拉的主人依然保留着意识,就等于有了新的突破口。

我这边刚刚萌生出一点新的希望,麻天师兜头就泼过来一盆冷水。

“这件事,我给你帮不上忙,这个孩子刚才差点就被拖累进去。”麻天师坐在小床边,摸了摸阴童的额头,说道:“这块嘎巴拉的主人,不是一般人,非要硬钻牛角尖,最后多半会吃亏。”

麻天师的话,和才叔的话是一个意思,这块嘎巴拉不能再查下去了。

如果麻天师搞不定这块嘎巴拉的话,可能就没有别人搞的定了。

“麻天师,我不会拖累别人,有没有什么办法,我自己尝试一下,能把这块嘎巴拉主人的来历和身份查出来的?”

“你不行的,别再查了。

嘎巴拉的主人,一定是藏区的。”

刚才镜子里一闪而过的影子,我看到了,麻天师也看到了。

麻天师对这些东西比较敏/感,在影子闪过的同时,麻天师已经察觉到了些许端倪。

嘎巴拉里面那道意识的保留手法,和藏区的“识藏”,甚至“迁识夺舍”,同出一源。

神秘的伏藏里面,识藏是最高层次的,事实上,识藏其实也是一种特殊的意识转移,或者灌输。

“迁识夺舍”,则出自藏区的“那若六法”。

在象雄古国衰亡之后,他们的国教苯教,被高原的新主人吐蕃完整的继承了下来,在藏/传佛/教进入吐蕃之前,象雄古国的苯教是吐蕃最主流的宗教。

嘎巴拉的主人在生前肯定精修过苯教的宗法,就算死去了那么多年,谁要是想打这块嘎巴拉的主意,也不是那么容易的事。

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“沈兄!”

“嗯!”

沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。

能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

沈长青属于后者。

其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。
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