“你朋友在什么地方？

能见一面吗？”

“见不着，现在跑路了，他爹都找不到他。”

瘸子的朋友虽然不能见面，但跟瘸子提供了一些线索。

我和瘸子所看到的那张没有皮的人脸，应该是有原型的，原型就是那块嘎巴拉的主人。

历史上的很多事情，到今天来看，其实都是谜团。

没有人知道当时的真实情况，这块嘎巴拉的主人生前是什么身份？

他脸上的皮为什么没有了？

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“这是个狠人。”瘸子狠狠的抽了口烟，好像有点牙根发痒的意思：“他脸上的皮，应该是自己给剥掉的。”

因为有我提供的一点线索，瘸子询问他朋友的时候，指向性就很强。

他朋友给的，也是一些个人建议，但具备很高的参考价值。

象雄古国曾经信奉的国教，历史非常非常久远，起源甚至可以追溯到石器时代。

随着后世的不断演变，苯教又出现了各种各样的分支。

盛行在象雄古国的苯教，最开始是原始苯教，后期演变为雍仲苯教。

在原始苯教里，有很多杀生祭祀的血腥仪式，经过变革以后，这些残酷的仪式得到了纠正和摒弃。

但其中有一种仪式，一直保留了下来。

那种仪式，叫做“割面诅咒”。

所谓的割面诅咒，就是一个人在遭遇到了让其无法忍受的痛苦和悲哀，但又无力去改变局势，就会自己动手，一点一点的剥下自己脸上的皮肤。

这是一种表达愤慨和痛苦的最极端的形式。

如果割面的人只是个普通人，可能只能算一种自残。

但是，割面的人如果是有修为加持的人，后果就比较可怕。

因为这种人在割面的同时，还会留下一个经久不灭的诅咒。

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“沈兄！”

“嗯！”

沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。
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