只是朝廷要负担粮饷了，久久必导致开支增加。”方信说到这里。

感慨万千。

对地球宋明二朝理解更加深了：“这厢兵，本不是打仗之用，自然口粮甚少，勉强糊口，不食肉者非勇士，连粮也没有更不堪为战，这也是明军暗弱之法。

与宗教素食弱化异曲同工。”

原来，这厢兵。

本是充入无地少地精壮之人。

并且一开始就存着控制和削弱地心思。

才会如此对待，久久，这些难民就自然不堪一战，对朝廷再无危险可言了。

明朝崇祯年间，若是行此策。

一举把乱区壮丁抽掉。

自然就大乱不起了。

“而与士而言。

民于食为天，士与仕为天。

却不可等同而言，你可知道。

这民间读书之风日盛。

对长远来说，自是好事。

对短期来说。

却是祸端。”

前面还可理解，这条却是难理解。

明宗皇帝迷惑地问着：“还请太祖皇帝明示。”

“上古之时。

读书者甚少，无知者无欲，只要安抚世家子弟就可安天下。

世风日开。

读书人渐渐增多。

这读书不但明理，也会增欲——读了兵书。

就想着天下有乱可领兵为将，读了治国之术。

也想着位列庙堂一展心中抱负，你可见得。

读了书，真正甘心与农夫贩卒为伍。

死于乡野之中地？”

“啊！”明宗皇帝本是明君。

这一听。

顿时脸色大变，却是领悟其中奥妙了。

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心。

实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”方信颂读老子道德经文。

却深深明白其中要意：“古能千寿之国。

实是读书人少。

而治国久安也，老子地确看地彻底，明的彻底，如果推行治国正道，传播文教，虽可教化人心，也使人开智了，此是王朝覆灭之根。”
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