占人，风俗习惯与阿三相同。

都信奉婆罗门。

如果说这个世界上什么宗教对国家有害，宋宇首先就会说是婆罗门。

这种宗教就是畸形的高种姓乌托邦。

将人分为四个等级，四个等级之间互不通婚，富则富，贫则贫，贵则贵，贱则贱。

教义梵天一梦，与蒙古得天下后的人等制度有异曲同工之妙，不过蒙古统治时间短，不到百年，印度的婆罗门教却直到今天仍然在影响着印度。

话说如果生下来底层人的命运就被锁死，相信所有底层人都会很绝望，绝望的社会是不会有活力的。

所以阿三信奉婆罗门以后，整个民族天天都跟没睡醒似的，既二百五，又半死不活的，还时不时的喜欢做白日梦。

相对于婆罗门，炎黄子孙的道教起码炼丹炼出了四大发明之一的火药。

当然了，也有人诟病说道教导人迷信，让皇帝沉迷长生。

宋宇却想问，你不想长生吗？

宋宇还觉得，迷信这东西在人，不在物。

智商高的绝对不信，沉迷炼丹的，来回是那么俩怕死或者智商低的玩应。

从另一个方面来讲，道教补足了中华神怪传说的不足。

本身传说就是文化的一种。

所以道教对文化发展还是有作用的。

宋宇见菠萝拿出大祭司这么神圣的职业来打包票，心中嘿嘿冷笑，面上神神秘秘的说道“：我信，看样子，你占人挺恨吴哥啊！”

俗话说挑事挑事，宋宇是深谙此道。

宋宇还记得，在后世有个美国，整天别的事不干，满世界挑事玩。

自己藏在后面坐收渔翁之利，真是最高端的玩法。

被挑事的民族呢？

新仇旧恨太复杂，每次都能被挑起来。

今个来个飞毛腿。

明天来个无人机，总之就是喜欢被别人带节奏。

尤其是还有个国家倭国，俗话说狭隘的岛屿生长不出宽广胸怀的民族，他们对领土的近乎狂热的渴求，使得他们恨不能明天就举族搬迁华夏居住。

所以面对任何针对华夏德挑衅，倭国人一定打先锋，是美国一挑事，他就一跳，美国在挑，他在跳！

美倭两国就像是耍猴人和猴子，耍猴人一敲锣，猴子就跳一下。

美国要是给他根棍子，它就敢明火执仗地抢劫。

当然了这种不知所谓的邻邦，宋宇在这个时代很喜欢。

因为宋宇自认在这个时代，还是有能力搞一下不听话的邻邦的。

总不能因为有一个不好的邻居，就像某些无能的玩应似的头疼吧？

当然了，也只是头疼，并不是没办法！

没有办法，不如说自己无能。

话说在宋宇心里，周边这些邻邦智商捉急，那就是大宋得分的好机会。

在宋宇心里，邻邦越傻越好。
本章已完成！