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这简直是无父无君！

悖逆人伦的小人行径！”

但在以上这些质疑的声音之外，自然也有理性去看待的人。

毕竟弑父杀君虽然在东方不被提倡，但也并非没有出现过，而且对于这种行为还有一个词汇【诛杀一夫】。

不过【诛杀一夫】这个词汇，说到底还是属于一种为君王开脱的解释，因为孟子将反抗无道君王的行为转化成对暴政的反抗。

在某种意义上，他将君王和无道分离开了。

君王是君王，暴政是暴政，只要暴政消匿君王也就无错了。

战国时期

墨子则对万敌的这种行为有着不一样的看法。

从天幕所展现的故事来看，万敌心中那股傲气绝非作假。

因此墨子断定他绝不可能是一个懦弱，贪权的可耻小人。

“这背后应当是有什么缘由才对，是君王无道，还是万敌与他父亲之间产生了某种不可调节的冲突？”

“杀死自己的父亲，灭亡自己的国家，挑战自己的神明。

若万敌的行为在悬锋人看来真是那般罪不容赦的话”

“那后世的奥赫玛内，那些悬锋人又怎么会继续尊称这位悬锋王嗣呢？

这岂不是矛盾所在”

“人们不反对，不正是说明他们不觉得万敌的行为，有什么错误存在？”

墨子毕竟不是西方人，他能想到的原因无非是这位名叫【欧利庞】的君王，在后面的治理中做出了些无道暴虐的行径。

从而被万敌推翻，也只有这样才能解释人们为什么会继续追随这位王嗣。

他怎么也想不到，在悬锋城的传统中，只要公开对决的情况下杀死国王的人，就能名正言顺继承大统，登临大宝。

成为下一任国王。

“还有这种交接王位的方式？

这悬锋城不愧是战士之城，当真是.

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勇武的选拔方式”

墨子应该会是发出如此感叹吧。

以上，是东方的人们对天幕揭露万敌过往事迹后，所作出的反应。

有的对其万敌进行指责，认为【欧利庞】再怎么说也是君王和父亲，万敌实在不该行弑父杀君的行为。

有的则好奇他这么做的原因，因为万敌看上去绝不是一个小人。

那股子英雄气概是实打实，遮掩不住的。

所以他们认为其中，多半有不为人知的原因。

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不过，当我们将视角转向西方。

将万敌弑父杀君的行为，放到古西方的文化中去，则产生了不同的反应。
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